Уникальные учебные работы для студентов


Эссе на тему честь и достоинства

Сообщите промокод во время разговора с менеджером. Промокод можно применить один раз при первом заказе. Тип работы промокода - "дипломная работа". Честь и достоинство Будучи существом эссе на тему честь и достоинства, разумным и сознательным, человек не может не задумываться над тем, как относятся к нему окружающие, что они о нем думают, какие оценки выносятся его поступкам и всей его жизни.

В то же время он не может не думать и о своем месте среди других людей, не совершать акта самооценки. Эта духовная связь человека с обществом и выражается в понятиях Чести и Достоинства.

Проблема чести и достоинства в повести Пушкина Капитанская дочка

Честь как моральный феномен есть, в первую очередь, внешнее общественное признание поступков эссе на тему честь и достоинства, его заслуг, проявляющееся в почитании, авторитете, славе. Поэтому чувство чести, внутренне присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности.

Достоинство же — это, прежде всего, внутренняя уверенность в собственной ценности, чувство самоуважения, проявляющиеся в сопротивлении всяким попыткам посягнуть на свою индивидуальность и определенную независимость. И только потом, во-вторых, достоинство человека должно получить эссе на тему честь и достоинства признание. Таким образом, механизм чести состоит в движении от внешнего признания к внутреннему желанию этого признания.

Механизм функционирования достоинства основан на движении изнутри духовного мира к общественному признанию. Общественное одобрение приходит к человеку со стороны его социального окружения, поэтому честь воздается ему локально, оценке здесь подлежат качества человека как представителя той или иной социальной группы класса, нации, сословия, коллектива.

Поэтому обычно речь ведется о воинской, женской, профессиональной и т. Понятие достоинства более универсально.

Сколько стоит написать твою работу?

Оно подчеркивает значимость личности как представителя рода человеческого. Ведь независимо от социальной принадлежности человек обладает достоинством морального субъекта, которое должно поддерживаться им самим и присутствовать в общественной оценке его личности.

Итак, честь — это оценка с позиции социальной эссе на тему честь и достоинства, конкретного исторического сообщества; достоинство — это оценка с точки зрения человечества, его общего предназначения.

Неудивительно, что чувство чести вызывает желание возвыситься и первенствовать в той социальной группе, от которой добиваешься почестей.

Чувство же собственного достоинства основано на признании принципиального морального равенства с другими людьми. Каждый индивид обладает достоинством уже потому, что он человек. Поэтому достойный член общества признает достоинство других людей и не покушается на. Соотношение чести и достоинства трактуется в теории морали весьма неоднозначно. В одних концепциях честь представляется неотъемлемым свойством заведомо благородной социальной группы рыцарская честь, честь семьи.

Достоинство же личности эссе на тему честь и достоинства такой нравственной системе приобретается ее собственными усилиями по исполнению норм, предписанных честью. В других концепциях достоинство трактуется как естественное право человека на уважение своей самости и присуще ему от рождения, а честь, напротив, добывается в ходе жизни путем совершения поступков, вызывающих одобрение социума.

Эти противоречивые интерпретации чести и достоинства имеют исторические корни. Данные понятия наполнялись конкретным содержанием в зависимости от типа личности, присущего той или иной нравственной системе, и от характера связи личности с общественной средой.

Во-первых, понятия чести и достоинства развивались в единстве и параллельно друг другу; во-вторых, между ними определенно существуют различия, которые, возможно, и представляют наибольший интерес для этического анализа. Действительно, честь и достоинство — категории комплементарные так же, как долг и совесть, свобода и ответственность, страдание и состраданието есть они взаимопредполагают и взаимодополняют друг друга.

Именно поэтому они одновременно и едины, и отличаются друг от друга. Так, если честь, как уже отмечалось, — это внешнее признание ценности человека и внутреннее стремление к нему, то достоинство — объективная ценность личности, которая может быть и не связана с ее признанием или осознанием. Иными словами, честь — это то, что человек должен завоевывать, то, чего он должен добиваться; достоинство же принадлежит ему по праву рождения, потому что он человек человеческое достоинство.

Таким образом, понятие чести связано с социальным статусом личности, ее соответствием требованиям и ожиданиям, предъявляемым группе, к которой человек принадлежит честь офицера, врача, дворянинав то время как понятие достоинства безразлично к ним: Однако естественное право человека на признание его достоинства вовсе не означает, что оно проявится автоматически.

Высшее проявление человеческого достоинства принято называть благородством. Благородство — это нравственное величие человеческой личности. Оно может быть присуще любому человеку, способному честно и самоотверженно выполнять свой долг, жить по высоким нравственным меркам, не роняя человеческого достоинства.

Показателем достоинства личности выступает и. Отношение к эссе на тему честь и достоинства другого человека. Тот, кто не уважает достоинство другого, тем самым оскорбляет не только чужое, но и свое собственное достоинство.

Если право на достоинство человек, как уже говорилось, обретает с момента появления эссе на тему честь и достоинства свет, уже только потому, эссе на тему честь и достоинства он человек, то честь приобретается им в процессе всей его жизни.

Однако честь — это не просто добрая слава о человеке, обладающем перечисленными качествами. Заслужить ее можно только доказывая собственными действиями свое соответствие эталонным представлениям о чести. Это может быть и простой физический труд, и научно-техническое творчество, и уникальное исполнительское искусство.

Важно здесь то, насколько значим для людей вклад каждого из нас, насколько в эссе на тему честь и достоинства действиях и поступках каждый из нас сумел проявить, выразить. Тогда-то и возникает субъективное ожидание признания чести: Таким образом, разные обстоятельства и разные сферы деятельности заставляют говорить о чести не абстрактно, а применительно к конкретной ситуации. В связи с этим и встает проблема профессиональной, семейной, фамильной чести.

  • Достоинство же — это, прежде всего, внутренняя уверенность в собственной ценности, чувство самоуважения, проявляющиеся в сопротивлении всяким попыткам посягнуть на свою индивидуальность и определенную независимость;
  • Оно может быть присуще любому человеку, способному честно и самоотверженно выполнять свой долг, жить по высоким нравственным меркам, не роняя человеческого достоинства;
  • Эти качества приветствуются в человеке стандарты осуждаются;
  • Страх, по большому счету, можно вынести за границы собственно моральной регуляции если он не "переплавляется" в моральном сознании, переходя из стимула в мотив;
  • Поэтому чувство чести, внутренне присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности.

Наряду с рассмотренными отличиями между честью и достоинством существует определенная связь и очень сложная корреляция взаимная согласованность. Потребность в чести, то есть признании, уважении, авторитете обнаруживается у тех, кто ценит свое достоинство. Однако эта зависимость не является прямо пропорциональной.

Сочинение честь и достоинство

Во-первых, нельзя сказать, что чем выше у человека чувство собственного достоинства, эссе на тему честь и достоинства больше у него развито честолюбие. Человек гордый, то есть обладающий в полной мере чувством собственного достоинства, может быть в то же время настолько скромным, что внешнее признание почет его не только не волнует, но даже отталкивает своей суетностью.

Неоднозначность взаимообусловленности и взаимопротиворечивости чести и достоинства коренится в сложности такого морально-психологического явления, эссе на тему честь и достоинства самооценка. В этом случае можно говорить об образовании таких феноменов, как лжедостоинство и псевдочесть. Чаще всего они связаны с особого рода корпоративной моралью, проповедующей особые, отличные от общепринятых нормы и ценности. В результате возникают порой очень жесткие представления и требования, которые организуют жизнь и поведение в том или ином локальном мире.

В-третьих, корреляция осложняется и возможностью относительной независимости чести и достоинства друг от друга, проявляющейся, например, в том, что утрата чести не ведет автоматически к потере достоинства. Иными словами, в тех или иных обстоятельствах обесчещенный оклеветанный, оскорбленный, униженный человек может вести себя по-разному.

Другой, несмотря на унижения и оскорбления, способен принимать бесчестье с достоинством, то есть теряя честь, сохранять достоинство. При этом возможна активная защита чести на основе сохранения собственного достоинства. Например, в дореволюционной армии сорвать эполеты с офицера, то эссе на тему честь и достоинства обесчестить его, еще не значило лишить его достоинства.

Именно сохранение собственного достоинства помогало и заставляло человека заботиться о возвращении утраченной чести: Еще более благородным является умение с глубоким внутренним достоинством принять бесчестье. Таких Людей обычно называют великомучениками, страстотерпцами: Рассмотренные нами теоретические проблемы, раскрывающие сущность и взаимосвязь чести и достоинства личности, дают нам возможность использовать знания об этих моральных ценностях в решении конкретных жизненных вопросов.

  1. Соотношение чести и достоинства трактуется в теории морали весьма неоднозначно.
  2. Корреляция осложняется и относительной независимостью чести и достоинства, проявляющейся, в частности, в том, что утрата чести не ведет автоматически к потере достоинства.
  3. Стыд располагается ближе к совести, часто функционируя наряду с ней, и отличается тем, что предполагает наличие внешнего наблюдателя авторитетной личности либо людей вообще.
  4. Уникальное сочинение в единственном экземпляре. Размышления на данную тему мы часто встречаем в произведениях русских писателей.
  5. Проявление достоинства основано на движении изнутри духовного мира к общественному признанию. Действительно, честь и достоинство — категории комплементарные так же, как долг и совесть, свобода и ответственность, страдание и сострадание , то есть они взаимопредполагают и взаимодополняют друг друга.

Одним из них является вопрос о женском и мужском достоинстве. Ведь многие наши житейские беды, в конечном счете, проистекают от того, что мы иногда забываем: Не менее противоречивой является сегодня и проблема женской и девичьей чести.

В XX веке объяснено многое, прежде казавшееся необъяснимым, решены многие проблемы ядерной физики, генной инженерии, астрофизики. Но как быть с моральными проблемами, с нравственными принципами, с нормами человеческого поведения, которые объяснить не всегда возможно?

  • И только потом достоинство человека нуждается в общественном признании;
  • Поэтому чувство чести, внутренне присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности;
  • Поэтому чувство чести, внутренне присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности;
  • Благородство души и чистота помыслов - понятия, не ощутимые физически, но внутренне их ощущение бесценно для человека;
  • Стыд располагается ближе к совести, часто функционируя наряду с ней, и отличается тем, что предполагает наличие внешнего наблюдателя авторитетной личности либо людей вообще:

Наверное, их нужно просто выполнять, их нельзя не выполнять, потому что все мы, люди, связаны между собой гораздо теснее, чем это нам представляется.

VK
OK
MR
GP