Уникальные учебные работы для студентов


Эссе на тему в философия жизни

Список литературы Введение Классическая философия внесла существенный вклад в познание рациональных или рационализируемых форм духовного опыта, которыми она главным образом интересовалась. Эти формы нерационального, разумеется, не оторваны и даже неотделимы от рационально-рассудочного — от мышления, рассуждения с помощью понятий, от расчёта и логических процедур и т.

Понять жизнь можно только через их сопоставление. Смерть — ответственный и важный момент жизни. Уже из библейских текстов известно: В свою очередь, жизнь — одна из форм эссе на тему в философия жизни материи, отличающая мир организмов от всей остальной действительности.

Она закономерно возникает при определенных условиях развития материи. Философия Эссе на тему в философия жизни века стала уделять всё большее внимание целостности, спонтанности человеческого духовного опыта, специфике и немалому значению его нерациональных элементов. Были изменены акценты в понимании сравнительного значения рационального и нерационального в духовном опыте, психике человека. Базовые идеи этого направления были разработаны в трудах Ницше Ф.

Исходным является понимание жизни как целостного творчески активного процесса, включающего всю полноту проявлений жизни от биологических до культурно-исторических форм и её переживаний от обыденных до метафизических. Однако, понятие "жизнь" оказывалось многозначным и неопределенным; поэтому вся философия жизни приобретала нестройный вид.

Скачать файл с работой

Привычное к строгим и рациональным формам, к точным знаниям их практической полезности сознание европейца с трудом могло воспринимать специфическую логику философии жизни и ее общую устремленность "в никуда", отсутствие четкой цели и направленности. Свою историческую миссию "философия жизни" начинает с тотальной, радикальной переоценки европейских ценностей, осуществлённой Ницше Ф. Причиной кризиса европейских ценностей является рационалистический морализм, основанный на идее "истинности" потустороннего мира и, соответственно, осуждающий жизнь.

Сутью кризиса Ницше Ф. Ответственными за кризис Ницше Ф. В отличие от "маленьких людей" творцы стремятся не к цели, а к идеалу. В результате произведённой Ницше Ф. Рационализм и христианская мораль, основанная на принципе "любви к ближнему", осудив жизненные инстинкты как неразумные и аморальные, становятся способами приручения, "одомашнивания" человека, подавления его жизненности.

Культура, таким образом, предстаёт как выведение из хищного свободного! Этот процесс Ницше Ф. Творчество есть создание чего-то нового, неповторимого. Предвидеть новую форму жизни не может. Жизнь имеет принципиально открытый характер. Наука же эссе на тему в философия жизни лице нашего интеллекта восстает против этой мысли, ибо она оперирует тем, что является повторяющимся. Именно поэтому наука наш интеллект не может охватить феномен жизни.

Это — задача философии, считает Бергсон. Чтобы подойти к принципу всей жизни, мало опираться на диалектику, здесь надо возвыситься до интуиции. Интуиция, если бы она продолжалась более нескольких мгновений, обеспечила бы согласие эссе на тему в философия жизни со своей собственной мыслью и согласие между собой всех философов.

Философия жизни — реферат

Жизнь есть движение, материальность же есть обратное движение; каждое из них является простым. Материя, формирующая мир, есть неделимый поток; неделима также и жизнь, прорезывающая материю, высекая в ней живые существа. Из этих двух потоков второй идет против первого, но первый все же получает эссе на тему в философия жизни из второго.

От этого устанавливается между ними способ существования, который и есть организация, принимающая перед нашими чувствами и нашим интеллектом форму внешних частей по отношению друг к другу во времени и пространстве.

Случайными являются формы, возникающие в творческом порыве; случайно разделение первоначальной тенденции на те или иные тенденции; эссе на тему в философия жизни остановки и отступления, а также приспособления.

Но только две вещи необходимы: Вся жизнь целиком, и животная, и растительная, в ее существенной части, кажется как бы усилием, направленным на то, чтобы накопить энергию и потом пустить ее по податливым, но изменчивым каналам, на оконечности которых она должна выполнить бесконечно разнообразные работы. Бергсон считает, что духовную жизнь нельзя отрывать от всего остального мира; существует наука, которая показывает "солидарность" между сознательной жизнью и мозговой деятельностью. Постичь жизнь и дух в их единстве может только интуитивная философия, но не наука.

Бергсон не дает ни четкого описания, ни тем более традиционного определения жизни. Но он описывает ее в наиболее существенных проявлениях и показывает ее сложность и сложность процесса ее постижения. Учение о воле есть смысловой стержень философской системы Шопенгауэра. Ошибкой всех философов, он провозгласил то, что основу человека они видели в интеллекте, тогда как на самом деле она — эта основа, лежит исключительно в воле, которая отлична от интеллекта, и только она первоначальна.

Более того, воля не только есть основа человека, но она является и эссе на тему в философия жизни основанием мира, его сущностью. Она вечна, не подвержена гибели и сама по себе безосновна, т. Следует эссе на тему в философия жизни два мира, в связи с учением о воле: Это мир, где нас нет идея удвоения мира взята Шопенгауэром у Платона.

В духе рассуждений И. Канта об априорных доопытных формах чувственности — времени и пространстве, о категориях рассудка единство, множество, цельность, реальность, причинность и др. Шопенгауэр сводит их к единому закону достаточного основания, который он считает "матерью всех наук".

Мир, взятый как "вещь — в-себе" есть безосновная воля, зримым образом же ее выступает материя. Сущность материи Шопенгауэр видит в связи причины и действия. Шопенгауэр все проявления природы объяснял бесконечным дроблением мировой воли, множество; ее "объективаций". Среди них находится и человеческое тело.

Оно связывает индивида, его представление с мировой волей и, являясь ее посланцем, определяет состояние человеческого рассудка. Шопенгауэр твердо заявляет, что свободу следует искать во всем бытии и сущности самого человека.

Эссе по теме "Философия в жизни общеста".

Свобода не изгоняется, а перемещается из области текущей жизни в сферу высшую. Свобода в своей сущности трансцендентальна. Это значит, что каждый человек изначально и принципиально свободен и все, чтобы он ни сделал, имеет в своей основе эту свободу.

Теперь перейдем к теме пессимизма в философии Шопенгауэра. Всякое удовольствие, всякое счастье, к чему стремятся люди эссе на тему в философия жизни все времена, имеют отрицательный характер, так как они — удовольствие и счастье — есть в сущности отсутствие чего-то плохого, страдания, например. Наше желание проистекает из актов веления нашего тела, но желание — это страдание по поводу отсутствия желаемого.

Удовлетворенное желания неизбежно рождает другое желание и т.

Смысл жизни человека философия

Страдание — вот то положительное, постоянное, неизменное, всегда присутствующее, наличность чего нами ощущается. Шопенгауэр положил начало процессу утверждения волевого компонента в европейской философии в противовес сугубо рациональному подходу, сводящему человека до положения мыслящего орудия. Основные положения "философии жизни" оказали огромное влияние на развитие философии и мировоззрения XX. Философские аспекты психоанализа Эссе на тему в философия жизни в его классической форме был основан 3игмундом Фрейдом на рубеже XIX и XX столетий, когда намечалась ломка традиционных представлений о психической жизни человека, методах и границах познания психической реальности, ставшей объектом пристального внимания и споров философов, психологов, физиологов, неврологов.

Из всего многообразия проблем, связанных с осмыслением психической реальности, можно выделить две главные, от правильного понимания которых во многом зависело решение всех остальных. Это, во-первых, проблема содержания психической реальности и, как более частный аспект ее, вопрос о правомерности сведения психики к сознанию; во-вторых, проблема метода исследования собственно психических явлений.

Возникновение психоанализа как раз и связано со своеобразным видением Фрейдом этих основных, краеугольных проблем, с его попытками их собственной интерпретации и разрешения. Первая из этих проблем, вызвавшая оживленную дискуссию в конце XIX-начале XX века, эссе на тему в философия жизни свою предысторию, уходящую корнями в философскую мысль предшествующих столетий.

Рассуждения о взаимоотношениях между телом и душой, материей и сознанием составляют, как эссе на тему в философия жизни, основу многих философских систем прошлого.

Сколько стоит написать твою работу?

История развития философской мысли наглядно свидетельствует, что интерес к познанию человеческой души проявляется уже на самых ранних стадиях становления философского знания - в древнегреческой, древнекитайской и древнеиндийской философии.

В основе классического психоанализа лежали идеи не только "описательной", но и "объяснительной психологии". Фрейдовский психоанализ в известной степени был попыткой синтезирования двух плоскостей исследования человеческой природы рассмотрения природных элементов человеческого существа, раскрытия психических влечений человека, его внутреннего мира, смысла человеческого по ведения и значения культурных и социальных образований для формирования психической жизни человека и его психологических реакций.

Метод "описательной" и "объяснительной психологии" органически переплетаются между собой в учении Фрейда, образуя своеобразный метод психоаналитического исследования человеческой природы, особый подход к анализу человека. Фрейд представляет психику человека состоящей из противостоящих друг другу сфер — сознательного эссе на тему в философия жизни бессознательного, которые разделены особой психической инстанцией — предсознательным.

Согласно Фрейду, все душевные процессы бессознательны. Бессознательное — особая психологическая реальность, которая присуща каждому человеку, существует наряду с сознанием и в значительной степени контролирует. Фрейд создал модель личности, которая соотносилась с соответствующими системами психики, топографической и динамической. При динамической схеме психика представляется как совокупность трех слоев: Согласно Фрейду, главными факторами, которые руководят психикой человека, являются удовольствия и вытеснения, эссе на тему в философия жизни психика отторгает неприемлемое.

Фрейд старается выяснить происхождение энергии бессознательного. Отвечая на этот вопрос, он в 1920 г. Поведение человека определяется инстинктом родового самосохранения. Все остальные стремления — следствия неудовлетворенности и переключения сексуальной энергии на другие области. Фрейд, следуя традициям социологии и антропологии, осуществил биологизацию человека, сведя социальные и психические явления к элементарным физиологическим и биологическим процессам.

Переживание этого комплекса определяет направление формирования личности человека и его поведение в дальнейшей жизни. Расширяя сферу использования психоанализа, Фрейд применил его к проблемам межличностных отношений, к психологии масс, к эссе на тему в философия жизни культуры, которые интерпретировал в духе психологизма.

  1. Жизнь должна иметь смысл Жизнь есть тьма, когда нет стремления. Но обычно же, — особенно это касается личности, экзистенции, человеческого бытия, — смыслы обретаются напряжёнными исканиями, в серьёзных иной раз до мучительности трудах.
  2. И только предвидение того, что в мире нарастает волна антисемитизма, предотвратило официальный переход Бергсона в католичество. Специфика человека в феномене жизни, который сильно сближает с органическим, биологическим, либо истолковывается в культурно-историческом плане.
  3. Не надо судить по одежке, надо судить по уму, ведь человек может быть не очень красивой наружности, но каким он может быть в душе - каждый бы позавидовал. Эйнштейном принципов теории относительности, появление генетики повлияло на создание А.
  4. И, как было сказано, — чем выше меры идеалы, цели, устремления его бытия, чем выше горизонт человеческой самореализации, — тем подлинней и человечней он живёт, служит, тем полней его жизнь вмещает бытие. И в этом отношении попытки представителей данного направления раскрыть специфику человеческого духа и своеобразие наук о духе оказались перспективными.
  5. Правда, понятие жизни, которому сторонники философии жизни придавали фундаментальное значение и в деле критики, и в обосновании новых философских позиций, так И осталось в их произведениях расплывчатым, неопределенным, метафорическим.

Главная проблема, которую пытался решить Фрейд — проблема конфликта человека и общества. По Фрейду, каждый человек стремится к удовлетворению своих инстинктов и влечений, а общество подавляет эти устремления, что вызывает враждебное отношение эссе на тему в философия жизни к культуре общества.

Принципы и методы психоанализа Фрейд использует для анализа религии и религиозности. Он обращает внимание на такие функции религии, как иллюзорная защита человека от проявлений природы и защита от несправедливостей культуры.

В чем смысл жизни человека. Эссе о смысле жизни.

Фрейд, отрицая ценность религии, предложил переход от религиозной веры к атеизму. На основе учения Фрейда возникло философское течение неофрейдизма, которое разработали его продолжатели А. Фромм подверг критике ортодоксальный фрейдизм и построил свое учение на понятиях социального характера, в котором выражается совокупность фундаментальных потребностей человека; потребности, схожие с потребностями животных, и потребности человека.

Он поставил проблему человеческого существования и выявил основные его противоречия: Цель его философии — помочь человеку решить эти проблемы, а главный способ эссе на тему в философия жизни — культивирование всеобщей любви. Смысл жизни Фромм видел в активном проявлении личности во всех сферах жизни.

VK
OK
MR
GP