Уникальные учебные работы для студентов


Эссе по философии на тему философия и искусство

Философия искусства Введение Искусство является важной частью человеческой жизни и культуры. Проблема места искусства в жизни человеческого общества интересовала философию во все времена. Но философия искусства появляется не одновременно с самой философией.

  1. В современном же понимании искусство — это умение выразить себя в каком-либо материале по признакам эстетических ценностей. Как правило, декаданс ассоциируется с рафинированностью в эстетике, нервической утонченностью, экзальтацией индивидуализма и пессимизма.
  2. Так что автору никогда до конца не ясно, что удалось сказать.
  3. Среди наиболее важных аспектов произведения искусства авангарда можно выделить следующие.

Она является порождением Нового времени, начало эссе по философии на тему философия искусство было положено эпохой Возрождения. Философия искусства - часть современного философского знания и вместе с тем особая дисциплина в системе наук об искусстве. Философия искусства содержит анализ художественного творчества и объясняющих это творчество теоретических концепций, она рассматривает искусство как сферу бытования человека.

Вопрос о положении искусства в действительности - это основной вопрос философии искусства. Согласно философскому пониманию, это объективная реальность, реализующая определенные исторические возможности. Другими словами, действительность - это объективная реальность в ее конкретности и богатстве. И художники, и ученые живут в действительности, и вместе с тем она в известной мере зависит от. Ученый, кем бы он ни был - критиком, эстетиком, культурологом, философом,- участвует в отношении искусства к действительности, включает в это отношение самого.

С другой стороны, произведение искусства - не просто вещь. Произведение искусства есть предметная духовность. Традиционное определение искусства - мышление в художественных образах. Художник, отражая действительность, мыслит эссе по философии на тему философия искусство результат его творчества несет в себе образно-эмоциональное начало, вызывая у публики сходные переживания и мысли.

Философия классического искусства По мере углубления философского интереса к человеку в целом, ане к одной из сторон его деятельности, внимание философов все более сосредоточивалось на многообразии сфер человеческой активности. Первый опыт системного подхода к вопросу о месте искусства в культуре дала философия Канта.

Как связаны философия и искусство?

Культура присутствует как сфера проявления человеческого духа. Философ определяет сферы ее приложения: В культуре человечества имеется область, которую можно считать идеальной моделью культуры, ее сосредоточием. Это искусство и эстетическое отношение к миру. Искусство, по Канту, может быть механическим и эстетическим. Последнее делится на приятное изящное. Приятные искусства предназначены для развлечения и времяпрепровождения например, искусство непринужденного разговора, сервировки стола и т.

Одним из первых Кант дает классификацию изящных искусств. Основанием для деления служит способ выражения идей, то есть красоты. Различные виды искусства - это различные виды красоты. Существует красота мысли и красота созерцания. Во втором случае материалом для художника служит либо форма, либо содержание. В результате перед нами три вида изящных искусств - словесные, изобразительные искусство игры ощущений.

Искусство способно показать внутреннее назначение вещей в единстве с целями человечества. Искусство, таким эссе по философии на тему философия искусство, превращается у Канта в элемент культуры как системы. Немецкая классическая философия принципиально по-новому подошла к вопросу о месте искусства в культуре. Культура по отношению к искусству понималась как целостность, а не как ряд видов человеческой деятельности.

Идея эссе по философии на тему философия искусство, пронизывающая всю немецкую классическую философию, постоянно присутствует при решении проблемы места искусства в культуре. Шиллера 1759-1805 человек искусства - идеальный человек не потому, что он подчинил своему духу мир, культивировал его, а потому, что в преобразовании, опредмечивании своих духовных сил во внешнем мире он воплотил себя не как часть своей сущности, а нашел себя как целостность.

Человек, считает Шиллер, лишь в процессе исторического развития утрачивает свою целостность, однако искусство ему эту целостность возвращает. История человечества есть продолжение истории природы в ее высшей потенции.

Философия искусства

Поэтому искусство, высшая форма культуры, изображает природу и человека во всей полноте их возможностей. Художник не копирует формы природы, он выходит за их пределы для того,чтобы вновь обрести природу в абсолютном синтезе реального идеального.

Искусство как бы подражает творческому процессу, происходящему в природе, вернее, его духу. Оно, подобно организму, и вечное становление, и в то же время гармония. Душа мира становится душой искусства.

Философия И Искусство

Художественное произведение является единством смысла и образа, бесконечного и конечного, сознательного и бессознательного, реальным изображением тождества субъективного и объективного. В художественном произведении в конкретно-чувственном образе выражается абсолютное единение человека с универсумом.

Шиллер остро чувствует наметившийся с приходом Нового времени разрыв между идеалом и действительностью, искусством и природой, культурой и жизнью. Наиболее глубоко и последовательно вопросы искусства были продуманы Ф.

Тема 4. Философия и искусство

Природа - сама себе художник, а искусство - проявление ее самосозидающей силы. Идеальный мир искусства и реальный мир объектов - продукты одной и той же деятельности. Философ сопоставляет логический взгляд на искусство с историческим, говорит о противоположности античного и современного ему искусства.

Центральное понятие искусства, по Шеллингу, - символ. Учение о символе оказало влияние на философскую искусствоведческую мысль. Под влиянием философии искусства Шеллинга находились крупнейшие русские мыслители П. Гегель 1770-1831 дал наиболее полное и глубокое обоснование понимания искусства в истории философской мысли.

В концепции Гегеля природа искусства исчерпывается его познавательными характеристиками. От других форм сознания искусство отличается тем, что оно коренное, существенное содержание эпохи,которое постигается в чувственной форме как непосредственное явление истины. Тем самым искусство выступает как образное воплощение Абсолютного духа. В этих положениях заключены важные моменты: Эти положения были выработаны Гегелем в борьбе против сведения искусства к поверхностному подражанию натуре, к ремесленному формотворчеству, к бездумному развлечению или чувственному наслаждению, и они направлялись им против соответствующих тенденций в художественной практике его времени.

Искусство выступило в философии Гегеля как серьезная область, соизмеримая с наукой, как образное мышление, способное постигать сущность жизни, проникать в эссе по философии на тему философия искусство вещей. Данная концепция искусства ставилась и другими мыслителями.

Начиная с древних, особенно с Аристотеля, к вопросу о познавательном содержании искусства довольно часто обращались философы и художники. Однако понимание искусства как художественного познания разработано Гегелем не в виде отдельных гениальных догадок, положений, общих постулатов, а выступает как систематическая, фундаментально обоснованная философская концепция.

Гегель рассматривает и определяет искусство по отношению к деятельной сущности человека. Согласно Гегелю, всеобщая и абсолютная потребность, из которой проистекает искусство, заключена в том факте,что человек обладает мышлением, т.

Рассмотрение понятия и сущности искусства Гегель выводит из определения разумности человека. Для Гегеля искусство - форма самосознания духом себя как духа, форма чувственного самосознания. Концепция Гегеля связала в единое целое все формыкультурной деятельности человека, по-своему проинтерпретировала.

Русская философия искусства Среди основных течений философия искусства начала XX столетия необходимо назвать русский символизм. Место и роль русского символизма трудно переоценить.

Он осмыслил противоречивую атмосферу того времени. Одной из наиболее значимых фигур в русском символизме является П. Он придавал искусству самостоятельное место в человеческой культуре, подчеркивая его незаменимость философией или наукой, техникой или политикой.

Они позволяют объяснить и даже предсказать явления жизни точно так же, как это делается с помощью научных формул или технических устройств. Поэтому анализ пространственной формы искусства и художественно-изобразительного творчества оказывается способом построения общей философии искусства. Сфера искусства привлекала и С. Франка 1877-1950главным образом, возможностью обосновать созидающую свободу человека, человеческой личности.

Искусство, с точки зрения Франка, выражает некую конкретную реальность, не разрывая ее на систему отвлеченных понятий, а берет ее именно в ее конкретности. Искусство служит средством выражения, делая жизнь эссе по философии на тему философия искусство узнаваемой, и таинственной в силу совпадения двух пластов бытия эмпирического и духовного. Искусство, в отличие от проявлений красоты в природе, хотя использует для достижения выразительности специальные средства - непроизвольные ассоциации идей, образов, эмоций, имеет, однако, ту же цель: В своих философских построениях Франк ориентируется на модель искусства.

В искусстве человеку удается прикоснуться к непостижимому через выразительность. Человек получает возможность соучаствовать в реальности. Бахтина открыли новый этап в понимании формы не только в сфере искусства, но и вопросах формирования новой эссе по философии на тему философия искусство философии. Становление формы осуществляется в направлении сближения искусства с жизнью. Так, Бахтин решает центральную проблему искусства - проблему формы и жизни. Принцип искусства, принцип формы всегда представлялся противоречивым.

Появление новых тем, связанных с изменяющимся образом мира, привело к разрушению эссе по философии на тему философия искусство формы. Классическая или закрытая форма противостоит форме открытой, хотя это противопоставление не является абсолютным.

Если закрытая форма направлена только на саму себя и тот смысл, который содержится в ней, то открытая форма отсылает за пределы самой себя, создавая ощущение безграничности смыслов. Вопрос о форме, несмотря на давнюю историю своего существования, остается чрезвычайно актуальным. В самом абстрактном смысле форма - это структура, способ, которым создается целое. С одной стороны, форма в искусстве обусловлена природой материала. С другой стороны, форма выходит за пределы материала, становится активной, сама начинает творить.

Художественное содержание в этом случае нуждается в форме, так как только через нее может быть выражено. Философия неклассического искусства столетие стало основой для великих сдвигов во всех сферах культуры, включая искусство. Здесь следует отметить два момента. Возникло стремление к демонстративному отрицанию классического наследия. В искусстве наметился и стал последовательно реализовываться отказ от выражения и создания прекрасного, возвышенного.

VK
OK
MR
GP