Уникальные учебные работы для студентов


Эссе по фромму кто есть человек

  • Вера в вероятность любви как явления социального, не только индивидуального, - следствие разумной веры, которая опирается на понимание человеческой сути;
  • Наиглавнейшей задачей для достижения этой цели, по моему мнению, является именно рациональное использование обеих сторон существования человека.

Версия для печати Эрих Фромм в своей книге "Искусство любить" пишет, что "если человек не стремится более активно развивать свою личность в целом, чтобы достичь продуктивной ориентации; что удовлетворение в индивидуальной любви не может быть достигнуто без способности любить своего ближнего, без истинной человечности, отваги, веры и дисциплины.

Процесс обучения искусству можно последовательно разделить на два этапа: Стать мастером в любом искусстве — овладение искусством должно стать предметом наивысшего сосредоточения; не должно существовать в мире ничего более важного, чем это искусство". Фромм пять элементов любви: В этом элементе проявляется выражение собственной жизненной способности, что побуждает другого человека тоже стать дающим, разделяя друг с другом радость, которую внесли в жизнь" 2.

Сущность любви - это труд. Фромм считает, что "Подлинная любовь это выражение созидательности и она предполагает заботу, уважение, ответственность и знание". Созидательность - это потребность видеть наглядные результаты своей эссе по фромму кто есть человек и способность их достигать, невзирая на возможные трудности.

Забота - целенаправленное содействие чьему-либо благу. Фромм пишет, что "любовь означает заботу, наиболее очевидно в любви матери к своему ребенку. Никакое ее заверение в любви не убедит нас, если мы увидим отсутствие у эссе по фромму кто есть человек заботы о ребенке, если она пренебрегает кормлением, не купает его, не старается полностью его обиходить; но когда мы видим ее заботу о ребенке, мы всецело верим в ее любовь. Это относится и к любви к животным и цветам.

Если какая-то женщина скажет нам, что любит цветы, а мы увидим, что она забывает их поливать, мы не поверим в ее любовь к цветам. Любовь — это активная заинтересованность в жизни и развитии того, что мы любим.

Где нет активной заинтересованности, там нет любви. Сущность любви —это труд для кого-то и содействие эссе по фромму кто есть человек росту, что любовь и труд нераздельны. Каждый любит то, для чего он трудится, и каждый трудится для того, что он любит.

Забота и заинтересованность ведут к другому аспекту любви: Сегодня ответственность часто понимается как налагаемая обязанность, как что-то навязанное извне.

  1. Вот лишь некоторые из пунктов, соответствующие теме обсуждения.
  2. Я любим за то, что я есть, или по возможности еще более точно.
  3. Я имею в виду двухчасовой одноименный видеофильм, созданный по сценарию самих музыкантов и снятый в сопровождении их музыкальных композиций.
  4. Первый выражается в мазохистской страсти к подчинению себя другим или в садистической страсти к подчинению других себе.
  5. Братская любовь Братская любовь — это любовь между равными. Дети служат проективным целям и тогда, когда встает вопрос о расторжении несчастливого брака.

Но ответственность в ее истинном смысле это от начала до конца добровольный акт. Это мой ответ на выраженные или невыраженные потребности человеческого существа. Любящий человек чувствует себя ответственным. Жизнь его брата это не только дело самого брата, но эссе по фромму кто есть человек его. Он чувствует ответственность за всех ближних, как он чувствует ответственность за самого.

Эта ответственность в случае матери и ребенка побуждает ее к заботе, главным образом, о его физических потребностях. В любви между взрослыми людьми она касается, главным образом, психических потребностей другого человека. Ответственность — субъективная обязанность отвечать за поступки и действия, а также их последствия. Фромм пишет, что забота и заинтересованность ведут к другому аспекту любви: Это мой ответ на выраженные или не выраженные потребности человеческого существа.

Уважение — позиция одного человека по отношению к другому, признание достоинств личности.

Сколько стоит написать твою работу?

Уважение предписывает не причинять другому человеку вреда, ни физического, ни морального. В моральном сознании общества уважение предполагает справедливость, равенство прав, внимание к интересу другого человека, его убеждениям.

Фромм считает, что "Ответственность могла бы легко вырождаться в желание превосходства и господства, если бы не было компонента любви: Уважение означает желание, чтобы другой человек рос и развивался таким, каков он. Уважение, таким образом, предполагает отсутствие эксплуатации.

Я хочу, эссе по фромму кто есть человек любимый мною человек рос и развивался ради него самого, своим собственным путем, а не для того, чтобы служить. Если я люблю другого человека, я чувствую единство с ним, но с таким, каков он есть, а не с таким, как мне хотелось бы чтоб он был, в качестве средства для моих целей.

Ясно, что уважение возможно, только если я сам достиг независимости, если я могу стоять на своих ногах без эссе по фромму кто есть человек помощи, без потребности властвовать над кем-то использовать кого-то. Уважение существует только на основе свободы: Фромм пишет, что "Уважать человека невозможно, не зная его; забота и ответственность были бы слепы, если бы их не направляло знание.

Знание было бы пустым, если бы его мотивом не было заинтересованность.

  1. Процесс обучения искусству можно последовательно разделить на два этапа.
  2. Но главные человеческие страсти — тщеславие, зависть, ревность, мстительность — обычно обусловлены социальными причинами. Рыночный характер Фромм называет также отчужденным характером, потому что люди с таким характером отчуждены от своего труда, от самих себя, от других людей и от природы.
  3. Любовь к Богу нельзя отделить от любви к своим родителям. Каждый любит то, для чего он трудится, и каждый трудится для того, что он любит.

Есть много видов знания; знание, которое является элементом любви, не ограничивается поверхностным уровнем, а проникает в самую сущность.

Это возможно только тогда, когда я могу переступить пределы собственного интереса и увидеть другого человека в его собственном проявлении. Я могу знать, например, что человек раздражен, даже если он и не проявляет это открыто; но я могу знать его еще более глубоко: Тогда я знаю, что его раздражение это проявление чего-то более глубинного, и эссе по фромму кто есть человек смотрю на него как на встревоженного и обеспокоенного, а это значит — как на страдающего человека, а не только как на раздраженного.

Э. Фромм иметь или быть. Эссе на свободную тему

Знание имеет еще одно, и более основательное, отношение к проблеме любви. Хотя жизнь уже и в самих биологических аспектах является чудом и тайной, человек, в его именно человеческих аспектах, является непостижимой тайной для себя самого — и для своих ближних. Мы знаем себя, и, все же несмотря на все наши усилия, мы не знаем. Мы знаем своего ближнего; и все же мы не знаем его, потому что мы не вещь и наш ближний — эссе по фромму кто есть человек вещь.

Чем глубже мы проникаем в глубины нашего существа или какого-либо иного существа, тем более цель познания удаляется от. Есть один, отчаянный, путь познать тайну: Высшая степень такой попытки познания обнаруживается в крайностях садизма, в желании и способности причинять страдания человеческому существу; пытать его, мучениями заставить выдать свою тайну.

В этой жажде проникновения в тайну человека, его — и соответственно — нашу собственную тайну, состоит сущностная мотивация глубокой и напряженной жестокости и разрушительности.

В очень лаконичной форме эта идея была выражена Исааком Бабелем. Он приводит слова офицера времен русской гражданской войны, который конем затоптал своего бывшего хозяина. Но я, бывает, себя не жалею, я, бывает, врага час топчу или более часу, мне желательно жизнь узнать, какая она у нас есть… Мы часто видим этот путь познания в явной его форме у детей. Ребенок берет какую-либо вещь и разбивает ее ради того, чтобы познать; или он берет живое существо, жестоко обрывает эссе по фромму кто есть человек бабочке, чтобы познать ее, выведать ее тайну.

Эссе по фромму кто есть человек сама по себе мотивируется чем-то более глубинным: Любовь представляет собой активное проникновение в другого человека, проникновение, в котором мое желание познания удовлетворяется благодаря единению. Я обретаю таким путем — благодаря переживанию единства — знание о том, чем человек жив и на что способен, но это знание невозможно получить благодаря мысли.

Садизм мотивирован желанием познать тайну, и все же я остаюсь таким несведущим, каким был и. Я расчленил другое существо на части, и все, чего я достиг — это разрушил.

  • Человек, хорошо владеющий этим искусством, и вправду способен произвести впечатление на многих, хотя это впечатление лишь отчасти является результатом хорошего исполнения избранной роли;
  • Единственный путь полного знания, это акт любви:

Любовь — единственный путь познания, который в акте единения отвечает на мой вопрос. В акте любви, отдавания себя, в акте проникновения вглубь другого человека, я нахожу себя, я открываю себя, я открываю нас обоих, я открываю человека. Это основная пружина всей психологии. Но ввиду того, что желание это заключает в себе познание всего человека, его сокровеннейшей тайны, то желание это никогда не может быть полностью удовлетворено познанием обычного рода, познанием только посредством мысли.

Даже если бы мы знали о себе в тысячу раз больше, то и тогда мы никогда не достигли бы самой сути. Мы все же продолжали бы оставаться загадкой для эссе по фромму кто есть человек себя, а также и наши ближние продолжали бы оставаться загадкой для. Единственный путь полного знания, это акт любви: Это смелое погружение в переживание единства.

Однако познание мыслью, т. Я должен познать другого человека и самого себя объективно, чтобы было возможно увидеть, каков он в действительности или вернее, чтобы преодолеть иллюзии, иррационально искаженный образ его, возникший у эссе по фромму кто есть человек.

Только если я познаю человеческое существо объективно, я могу познать в акте любви его глубочайшую сущность.

Я и Фромм. Эссе по философии

Забота, ответственность, уважение и знание взаимозависимы. Они представляют собой набор установок, которые должны быть заложены в зрелом человеке, т. Фромм описал 5 видов любви: Безусловное утверждение в жизни ребенка: Любовь к глубинной сути своего существа и восприятие в другом глубинной сути его или её существа. Братская любовь Братская любовь — это любовь между равными.

Наиболее фундаментальный вид любви, составляющий основу всех типов любви, это братская любовь. Под ней я разумею ответственность, заботу, уважение, знание какого-либо другого человеческого существа, желание продлить его эссе по фромму кто есть человек.

  • Жестокость сама по себе мотивируется чем-то более глубинным;
  • Ведь порой самопожертвование имеет иную подоплеку — это желание стать жертвой, стать частью чего-то большого и значимого, что бы ощутить полноту своей души и победить отчужденность;
  • Она дает одновременно и удовлетворение и потребности в индивидуализации, и потребности в укорененности, примиряет их и гармонизирует жизнь человека, его личность и отношения с миром;
  • Поскольку отцовская любовь обусловлена, то я могу что-то сделать, чтобы добиться ее, я могу трудиться ради нее; отцовская любовь не находится вне пределов моего контроля, как любовь материнская.

Об этом виде любви идет речь в Библии, когда говорится: Братская любовь это любовь ко всем человеческим существам; ее характеризует полное отсутствие предпочтения. Если я развил в себе способность любви, я не могу не любить своих братьев.

В братской любви наличествует переживание единства со всеми людьми, человеческой солидарности, человеческого единения. Братская любовь основывается на чувстве, что все мы —.

Как люди, все мы нуждаемся в помощи. Сегодня я, завтра. Но потребность в помощи не означает, что одни беспомощен, а другой всесилен. Беспомощность это временное эссе по фромму кто есть человек способность обходиться собственными силами это постоянное и общее состояние.

Материнская любовь Материнская любовь — это любовь к беспомощному существу. Мать — это тепло, мать — это пища, мать — это эйфорическое состояние удовлетворения и безопасности. Я любим, потому что я — ребенок своей матери. Я любим потому что я беспомощен. Я любим, потому что я прекрасен, чудесен. Эссе по фромму кто есть человек любим, потому что мать нуждается во.

Это можно выразить в более общей форме: Я любим за то, что я есть, или по возможности еще более точно: Я любим, потому что это .

VK
OK
MR
GP