Уникальные учебные работы для студентов


Гигиена ума и сердца эссе

Чистота — это нечто святое, данное Богом всем при рождении. К сожалению все мы хотим иметь чистую квартиру, чистые вещи и т.

Что значит быть чистым внутри? Внутренняя чистота непосредственно гигиена ума и сердца эссе степенью доброжелательности мыслей человека, состоянием его души. По-моему, все люди изначально чисты, то есть когда ещё они дети, а затем из-за окружающего нас внешнего мира мысли и душа человека начинают чернеть и черстветь.

Быть чистым человеком — значит быть лучше этого мира в отношении к людям, природе и всему окружающему. Сохранить, именно сохранить чистоту в человеке можно лишь в определённых условиях и с помощью воспитателей и учителей. Это такая чистота, когда человека ничего не тревожит, он в ладах со своей совестью, у него нет грязных и пошлых мыслей.

Он думает о себе, о людях, о хороших и добрых делах. Речь человека ясная и правильная, в ней нет грубых слов, которые могут обидеть человека.

В душе человека нет ненависти, злобы, зависти. Его душа прекрасна и открыта. Чистота — это когда человек не таит обиды, потому что умеет прощать… Гигиена ума и сердца эссе этому надо стремиться, надо очищать себя гигиена ума и сердца эссе всего негативного и тогда наш мир будет чищеи светлее Ольга К. Доброта, человеколюбие возлюби ближнего своего как самого себя — это всё христианские заповеди; честность, терпение, сострадание — эти понятия и являются составляющими душевной чистоты.

И всё-таки, я считаю, на первом месте находится любовь! Ведь человек, способный любить, не умеет делать зла.

  • Мне кажется, что на это способны только истинно добрые люди;
  • Здесь я хочу пригласить ваше внимание к очень важной, на мой взгляд, детали;
  • Свобода выбора всегда должна соответствовать степеням свободы архетипа;
  • Лень развращает душу человека не только тогда, когда он ничего не хочет делать;
  • Не желайте этого мира, ибо то, к чему вы стремитесь, дастся вам;
  • Сделавшись необходимой людям, она, как улитка, покинула свой замкнутый мирок, и перед ней открылась жизнь с самых неизведанных сторон.

Любовь очищает душу человека и поднимает его на новую ступень развития… Чем выше духовность человека, тем чище его душа Олеся Г. Что значит быть чистым как ребёнок? Для этого нужно из глубины памяти вынуть и вспомнить мгновения своего детства. Тогда, когда мир для нас был очень большим, интересным и непонятным.

Когда сердца наши были наполнены любовью и радостью. Мысли были красивы, чисты и полны фантазий. Душа была как белоснежное покрывало, благоухающее своей чистотой и свежестью. Дети похожи на маленьких ангелов, ничто пока из этого мира не наложило на них свой отпечаток.

Первым делом каждого родителя является сохранение в ребёнке его лучших качеств. Быть человеком с чистой душой — значит сохранить в себе частицу детства, частицу того мира, в котором когда-то ты был самим собой Александр Ц. На мой взгляд чистоту можно отождествить с нравственной красотой. Ведь нравственно красивым, красивым душой не может быть человек с нечистой совестью или дурными помыслами. Как раз отсутствие внутри человека даже дурных помыслов, не говоря уже о делах, я, наверное, и называю духовной чистотой… Духовная чистота нужна людям.

Духовное очищение себя необходимо для подготовки к чему-то качественно новому Илья В. Душа и сердце чистыми могут быть тогда, когда человек прежде всего обращён к Богу, когда сердце и душа не связаны со злом, завистью.

Когда мы обращены к Богу, приходим в Гигиена ума и сердца эссе, то именно здесь мы очищаемся и становимся чище душой, сердцем, разумом… Самое большое богатство человека — быть чистым во всех отношениях Галина М. Духовная чистота для меня — это чистая и откровенная душа, безгрешная душа.

Человек с чистой душой не знает, что значит причинить зло. Этот человек добрый, отзывчивый… Чтобы на планете был мир и спокойствие, люди должны как можно больше делать добра окружающим и не совершать зла.

Ведь чем лучше мы относимся друг к другу, тем чище наши отношения, и тем чище наша душа. А зло, в свою очередь, оскверняет душу, не делает её чистой, порождает проблемы и приводит к бедам. Поэтому нам всем необходимо очищать свою душу, делая добро другим и не гигиена ума и сердца эссе зла без Ф. Мне кажется, что это способность человека быть невосприимчивым к окружающей грязи, гигиена ума и сердца эссе.

  1. Свобода личности всегда была ключевой темой лучших умов человечества, но она, как это ни парадоксально, неизбежно упиралась в вопросы евгеники. Это одна из граней эгоизма… Равнодушие — родная сестра бессердечности, бездушности, эмоциональной толстокожести.
  2. Они могут трудиться в самых различных областях, и тем не менее сущность зажжённой энергии будет одна.
  3. Уолш, Хартогс, Розенталь, В.
  4. Когда каждое удачно найденное слово, каждая звучащая в тон нота или замеченный под микроскопом неведомый доселе микроб оплачены долгими бессонными ночами, мучительным перебором неисчислимого количества вариантов, часто отказом от самых простых житейских удовольствий, а порой и от самого необходимого.
  5. У Сергея Никитовича была своя личная жизнь. Как же в таком случае можем мы видеть зло, если исключить предпосылку, что это зло в нас самих?

Сохранять духовную красоту — чистоту — могут люди, обладающие недюжинной волей, внутренней силой, чтобы не погрязнуть, не опуститься, сохранить то, что дано нам от Бога.

Чистота означает высокое духовное развитие души, внутренний свет Ирина Л. Понятие чистоты у меня ассоциируется с понятием духовности Ксения К.

Презентация по обществознанию на тему "Мораль"

Сухомлинского Если на плодородной земле не культивируется виноград, если земля не орошена потом, то на ней вырастает чертополох, хотя чертополох никто и не сеет. Так и с душой человеческой: Нравственное уродство может гигиена ума и сердца эссе в ребёнке и тогда, когда его никто и не учит злу, - достаточно только человека не учить добру, не беречь чистоту души.

А плевелы зла так неприметны, так микроскопически малы, что воспитатель часто хватается за голову только тогда, когда семена чертополоха уже дали могучие корни. Одну из важных особенностей моей системы воспитания составляет принцип: Что же это за плевелы зла и откуда они попадают в душу ребёнка? От чего же нужно беречь её? Гигиена ума и сердца эссе пустоты душевной, от такого состояния, когда у человека нет ничего за душой, ничего святого, незыблемого.

Пустота души — это самое страшное зло… Беречь душу ребёнка — это значит заботиться о том, чтобы в душе его крепко утвердились незыблемые святыни, которые были бы для ребёнка так же дороги, как собственная жизнь, как честь и совесть, как благополучие и благо, счастье и ласка семьи. Святынями, которые надо утверждать в душе ребёнка, чтобы беречь её чистоту, являются: Чтобы в детской душе не поселилось зло, ребёнок должен утверждать добро — своим поведением, поступками.

Средоточие воспитания чистой души заключается, на мой взгляд, в том, чтобы ребёнок созданием добра выражал своё духовное человеческое естество. От бездушного, бессердечного отношения к человеку, от той тупости, толстокожести, из которой вырастает самый ядовитый плод эгоизма: Как практически воспитывать тонкие духовные качества у ребёнка? С малых лет ребёнок должен расти чувствительным к самым тонким, самым нежным средствам влияния на духовный мир, а этими средствами являются слово, красота, эмоциональная память.

Душа ребёнка должна быть бесконечно чуткой к слову, такой же чуткой, как тонкая струна музыкального инструмента к звучанию камертона того же диапазона. Слово — это могучее средство оберегания души ребёнка от грубости, бессердечности, тупости, толстокожести. И не заметят никогда, если не учить их познавать человека сердцем… В этой способности — источник сопереживания. Кто научился сопереживать, тот научился уважать другого человека — щадить его чувства и переживания, беречь чужое сердце.

Эта способность учит чувствовать внутреннее душевное состояние другого человека, без слов понимать, что у него страдание, горе, несчастье… 3. Надо оберегать детскую душу от эгоизма, индивидуализма. Я бы назвал эгоизм духовным саморастлением, потому что прорастают и крепнут корни этого страшного зла главным образом в тех случаях, где собственными благами и наслаждениями для ребёнка начинается и кончается мир, а взрослые боятся снять пелену с глаз ребёнка… Основное лечение от эгоизма — научить ребёнка управлять своими желаниями.

Чтобы жизнь была согласованной гармонией, каждый человек должен идти навстречу закономерным желаниям других людей, подчинять свои желания гармонии жизни. Ориентироваться в этой сложной системе — хочу, нельзя, можно, нужно — это умение требует от ребёнка большой сердечной чуткости к духовному миру гигиена ума и сердца эссе людей, к гармонии согласованной жизни.

Ребёнок должен быть сам в какой-то мере творцом этой гармонии — вот как нужно вводить ребёнка в мир познания разумом и сердцем. Гармония согласованной жизни звучит для человека красотой мелодий благодаря тому, что люди, как рабочие пчёлы, несут добро в общий улей сложных гигиена ума и сердца эссе взаимоотношений.

Гигиена ума и сердца эссе капельке того добра, что приносит рабочая пчёлка-человек в общую кладовую духовных богатств и ценностей, держится, по сути, человеческая мораль, нормы человеческого общежития… Следовательно, чтобы предостеречь ребёнка от эгоизма, необходимо последовательно учить его вносить эту ежедневную капельку добра в гармонию согласованной жизни. В тесной связи с предупреждением эгоизма находится оберегание гигиена ума и сердца эссе чистоты детской души от зла, имя которого — равнодушие.

Это одна из граней эгоизма… Равнодушие — родная сестра бессердечности, бездушности, эмоциональной толстокожести.

  1. Очень хитро обустроили босяки Россию.
  2. Перекинувшись обычными приветствиями, все смолкли, никому не хотелось разговаривать в это сумрачное туманное утро. Эктоплазму следует содержать в чистоте, чтобы не привлекать тёмных сущностей.
  3. Как специалист уже предвидя будущие громкие успехи своего подопечного, он мог бы попытаться удержать его при себе, чтобы к многочисленным своим заслугам добавить и честь быть учителем одного из намиболее ярких математиков в истории армянской науки. Я, конечно, не говорю о его науке — здесь всякая попытка и не только с моей стороны выглядела бы просто смехотворной, но даже в простом человеческом измерении могу ли я понять и оценить масштаб его личности?

Уберечь детскую душу от равнодушия — это означает найти гигиена ума и сердца эссе отшлифовать в каждом человеке самую прекрасную грань человечности. Первая предосторожность от равнодушия: Неправда, обман, стремление выдать чёрное за белое, пригладить лохматое, создать видимость благополучия — всё это воспитывает подлость, лицемерие, тупую бессердечность и равнодушие.

Беречь чистоту детской души — это значит воспитывать правдой. Правда должна гигиена ума и сердца эссе для воспитателя высшим судьёй. Воспитатель при любых обстоятельствах должен быть для ребёнка тем человеком, который утвердил в юном сердце отвращение к фальши, неправде, обману. С первых дней пребывания ребёнка в школе предметом особой моей заботы является то, чтобы детская совесть была чиста, как капля утренней росы.

Забота о чистоте гигиена ума и сердца эссе — это большое педагогическое искусство, это сложный труд, благодаря которому сливаются голос разума и первое движение чистого детского чувства.

Отшлифовывание граней человеческой совести, на мой взгляд, как раз и основывается на том, что, познавая окружающий мир не только разумом, но и сердцем, ребёнок даёт гигиена ума и сердца эссе выразительную, яркую, правдивую эмоциональную характеристику тому, что он видит.

Мысли ребёнка о явлениях окружающего мира чаще всего выливаются с первыми порывами чувства, а они бывают всегда самыми чистыми. Если вы хотите воспитывать своих детей в духе правды и отвращения к фальши и обману, никогда не старайтесь погасить этот чистый и благородный порыв. От лености, безделья, привычки выполнять работу кое-как нужно оберегать детей.

Я бы назвал леность спячкой души. Лень развращает душу человека не только тогда, когда он ничего не хочет делать. Лодырь, бывает, и делает всё, что требуют, но единственным побуждением для него является принуждение, контроль.

Лень уродует душу ребёнка тем, что она лишает его самого главного внутреннего духовного стимула деятельности — вдохновения. Вдохнуть в душу ребёнка желание, зажечь его работой — это означает дать ему гигиена ума и сердца эссе творчества, полноту духовной жизни.

Искусство пробуждать в детской душе вдохновение — это одна из тончайших черт педагогической культуры; это искусство предостерегает, буквально спасает ребёнка от безрадостного, монотонного существования, от уродливого взгляда на труд как на обузу. Честолюбие — ещё одна опасность для детской души. Болезненное стремление к почестям, жажда похвалы, отличия, особого места в коллективе… Честолюбие — это обратная сторона бездушности, бессердечности. Хвалят за поступки, естественные для нормальных человеческих отношений… Так постепенно выращивают прихотливое существо — честолюбие, и оно крепко гнездится в детской душе.

С особой осторожностью нужно относиться к похвале в сфере нравственных отношений. Нужно стремиться к тому, чтобы человек делал добро из внутренних побуждений, по велению совести, а не для похвалы. Последнее предупреждение — от инфантилизма. Речь идёт о том странном на первый взгляд изъяне духовного развития человека, который заключается в моральной незрелости, "запоздалом детстве".

Как же предостеречь от инфантильности? Самое главное — это единство нравственной и трудовой зрелости, единство физической и духовной закалки личности.

Духовной, нравственной, трудовой зрелости никогда нельзя достигнуть, если ученику всё легко, если он не встречает никаких трудностей, не напрягает усилий, не знает, что такое пот и мозоли.

VK
OK
MR
GP