Уникальные учебные работы для студентов


Проблема истины в философии. концепции истины эссе

Проблема истины в философии 2008 г. В историческом времени проблема истины является ровесницей философии как таковой. Несмотря на значительное количество монографий, диссертаций, научно-философских и религиозно-философских работ, посвященных проблеме истины, исследования в рамках данной проблемы сохраняют свою актуальность. Проблема истины является ведущей в философии познания. Все проблемы философской теории познания касаются либо средств и путей достижения истины вопросы проблема истины в философии.

концепции истины эссе и рационального, интуитивного и дискурсивного и др. Все они концентрируются вокруг данной проблемы, конкретизируют и дополняют.

  1. Абсолютные знания содержатся в каждой науке. Чтобы глубже оценить истину и судить о ней, необходимо знать и о заблуждении, и о лжи.
  2. Истиной может называться само знание содержание знания или сама познанная действительность.
  3. То есть истина, если это действительно истина, так или иначе общественно полезна. Другими словами, абсолютная истина о мире в целом существует лишь в качестве предела и идеала, к которому стремится человечество.
  4. Классифицировав и обобщив методы познания в науке, Аристотель создает учение о формах постигающего истину мышления, то есть логику. Чтобы установить соответствие длины двух стержней, достаточно приложить их друг к другу.

Понятие истины относится к важнейшим в общей системе мировоззренческих проблем. Оно находится в одном ряду с такими понятиями, как "справедливость", "добро", "смысл жизни". От того, как трактуется истина, как решается вопрос, достижима ли она, - зависит проблема истины в философии. концепции истины эссе и жизненная позиция человека, понимание им своего назначения.

Примером тому может служить свидетельство нидерландского физика, создателя классической проблема истины в философии. концепции истины эссе теории Х. Говоря в 1924 г. Я жалею, что не умер пять лет тому назад, когда этих противоречий не. Этот факт показывает то драматическое положение, в котором порой оказываются ученые, переживающие смену одной теории другой и сталкивающиеся с необходимостью отказа от прежних теорий, считавшихся истинными. Непосредственная цель познания - истина, путь к которой обычно сложен, труден и противоречив.

Постоянный и необходимый спутник истины а не случайная аномалия на всех этапах ее развертывания и углубления — заблуждение. Проблема истины, как и проблема смены теорий, не такая уж тривиальная, как может показаться с первого взгляда.

В помощь студенту и аспиранту

В этом можно убедиться, вспомнив атомистическую концепцию Демокрита и ее судьбу. Является ли оно с позиций науки нашего времени истиной или заблуждением? Для квалификации ее в качестве истины как будто нет оснований: Ну а является ли она заблуждением? Если считать ее заблуждением, то не будет ли это субъективизмом? Как может какая-либо концепция, подтвердившая свою истинность на практике а таковой и была атомистическая концепция Демокритаоказаться ложной? Не придем ли мы в таком случае к признанию того, что и сегодняшние теории - социологические, биологические, физические, философские - только "сегодня" истинные, а завтра, через 10 или 100, 300 лет будут уже заблуждениями?

Получается, что мы приходим к оправданию открытой коньюнктурщины. Поскольку мы этого делать не хотим, постольку альтернативное утверждение - что концепция Демокрита есть заблуждение - тоже приходится отбросить. Так что же проблема истины в философии. концепции истины эссе истина? Вот некоторые из них: Первое положение, согласно которому истина есть соответствие мыслей действительности, является главным в классической концепции истины.

Она называется так потому, отмечает Э.

Сколько стоит написать твою работу?

Чудинов, что оказывается древнейшей из всех концепций истины: Первые попытки ее исследования были предприняты Платоном и Аристотелем. Классическое понимание истины разделяли Фома Аквинский, П.

Проблема истины в научном познании. современные концепции истины.

Фейербах, Маркс; разделяют его и многие философы XX столетия. Этой концепции придерживаются и материалисты, идеалисты, и теологи; не отвергают ее и агностики; среди приверженцев классической концепции Истины имеются и метафизики, и диалектики.

Она очень солидна по своему представительству.

Проблема истины в философии и науке

Различия внутри нее проходят по вопросу о характере отражаемой действительности и по вопросу о механизме соответствия. По Хайдеггеру истина — откровенность бытия. В общем понимании истина — это правильное адекватное отражение предметов познающим субъектом.

  1. Объективность истины предполагает независимость содержания истинного знания от познающего субъекта.
  2. Заблуждение представляет собой нежелательный, но правомерный зигзаг на пути к истине.
  3. Истина абсолютная и относительная — это два момента объективной истины, различных в степени точности, полноты. Догматики рассматривают истину как раз навсегда данную, абсолютную.

Чем детальнее анализируется психика человека, тем чаще приходится обращаться к ее связям с внешним для субъекта миром. Все формы познания субъекта как-то соотносятся с внешним миром.

Для выражения этого соотношения в философии используется категория истины. В современной философии особенно отчетливо выделяются три концепции истины: Концепция корреспондентной истины, по определению, устанавливает соответствие между формами психики и определенным объективным содержанием.

  • Иными словами, в основу этой концепции положен принцип когерентности, то есть сводимости положений либо к определенным логическим установкам, либо к данным опыта;
  • Однако даже постоянное расширение, углубление и уточнение наших знаний в принципе не может полностью преодолеть их вероятность и относительность;
  • Различия внутри нее проходят по вопросу о характере отражаемой действительности и по вопросу о механизме соответствия;
  • Соотношение истины и заблуждения.

Аристотель считал, что истинное и ложное находится не в вещах, а в мысли. Тарский дал ставшее популярным уточнение аристотелевских воззрений. Знаменитое определение Тарского гласит: Дальтоник и недальтоник признают снег белым не в силу одинаковых чувственных впечатлений они-то как раз у них разныеа на основании одной и той же теоретической интерпретации. Снег бел, ибо он в равной степени отображает все лучи видимого человеческими глазами участка спектра света; что дело обстоит именно так, фиксируется определенными приборами.

В концепции корреспондентной истины указывается соответствие чувств, мыслей и высказываний некоторым фактам. Не следует, однако, это соответствие понимать слишком прямолинейно, например, аналогично соотношению проблема истины в философии. концепции истины эссе и того, что на ней запечатлено. Под соответствием знаковых конструктов фактам понимается действительность этих конструктов, возможность их эффективно использовать в деле описания фактов и в проблема истины в философии. концепции истины эссе практической деятельности.

В этой связи говорят о когерентной концепции истины. Под когерентностью понимается взаимосоответствие высказываний. Имеется в виду, что первое высказывание находится, а второе, наоборот, не находится в полном согласии с системой высказываний, характерной для арифметики.

Значительный вклад в развитие когерентной концепции истины внесли Лейбниц, Спиноза, Гегель, а также Нейрат и Гемпель. Концепция, в которой критерием истинности выступает практика, называется прагматической концепцией истины, которая берет начало в греческой софистике и древней китайской философии.

Значительный вклад в развитие прагматической концепции истины внесли сторонники марксизма и американского прагматизма У. Марксисты используют критерий практики для дальнейшего развития концепции соответствия, они считают, что истина отображает объективное положение дел.

  • При этом успех в достижении поставленных целей свидетельствует об истинности знаний, исходя из которых, эти цели ставились, а неудача - о недостоверности исходных знаний;
  • Короче говоря, практика предполагает переход от мысли к действию, к материальной действительности;
  • Прежняя теория - это частный случай, в составе новой теории;
  • Коперник в XVI веке показал, что истиной является гелиоцентрическая картина мира, в которой центром солнечной системы признается не Земля, а Солнце;
  • Тем не менее, согласимся, что в известных пределах такого типа соответствия достаточно для обоснования истинности знания.

Прагматики же понимают истину как работоспособность чувств, мыслей, идей, их полезность в деле достижения желаемой цели. Представляется весьма ценной мысль американского философа Н. Решера, согласно которой три концепции истины не отменяют, а дополняют друг друга. Все попытки исключить из философии проблематику одной из концепций истины оканчиваются неудачами.

Иначе говоря, это верное, правильное отражение действительности — в живом созерцании или в мышлении. Поэтому первый исходный признак свойство истины — объективность: Будучи объективна по своему внешнему материальному содержанию, истина субъективна по своим внутренним идеальным содержанию и форме: Например, проблема истины в философии.

концепции истины эссе тяготение изначально присуще материальному миру, но в качестве истины, закона науки оно было открыто Ньютоном. Важное место в теории познания занимают формы истины: Человеческое знание носит конкретно - исторический характер, на каждой истине лежит печать исторической ограниченности. Ни одна из них не является вечной, завершенной.

Абсолютная и относительная истины есть моменты постижения объективной истины. Научные знания, даже самые достоверные и точные, носят относительный характер.

Эта относительность проявляется, прежде всего, в их неполноте и вероятностном характере. Отсюда и абсолютность, и относительность истины характеризует лишь степень точности и полноты отражения материального мира в сознании. Диалектическая взаимосвязь абсолютной и относительной истины может быть лучше понята при рассмотрении ее гносеологических крайностей проблема истины в философии.

концепции истины эссе и релятивизма. Тем самым отрицается не только абсолютная, но и объективная возможность его познания. Например, в различных плоскостях можно вести обсуждение стоящей в настоящее время перед наукой проблемы информационной модели Вселенной. Является ли современное состояние представлений ученых о названой модели аргументом в пользу релятивизма и агностицизма?

  • Человеческий разум, устремленный к истине, неизбежно впадает в разного рода заблуждения, обусловленные как и его исторической ограниченностью, так и претензиями, превосходящими его реальные возможности;
  • Она называется так потому, что оказывается древнейшей из всех концепций истины;
  • Но абсолютная истина складывается из бесконечной суммы относительных истин, открываемых развивающейcя наукой и практикой;
  • В процессе познания субъект не отдаляется от мира, а становится ему ближе, объединяется с ним;
  • Характеристика ее сущности, критериев и различных концепций;
  • В доказательство они ссылаются на то, что в процессе познания мы имеем дело лишь с относительными истинами.

Так, например, весь ход развития наук о природе, и прежде всего физики, в первой половине XX века способствовал преодолению релятивизма. Создание двух наиболее фундаментальных теорий современной физики — квантовой механики и теории относительности — позволило глубже понять не только отношение каждой из них к классической физике, но и некоторые общие закономерности развития познания.

Названные теории показали, что законы ньютоновской механики не опровергаются квантовой проблема истины в философии. концепции истины эссе, но оказываются её предельным случаем, при котором можно не учитывать так называемый дуализм частицы и волны. Подобное же можно сказать и о механике Ньютона: При возрастании скоростей классическая механика становится все менее способной отражать реальные законы движения.

На смену ей приходит специальная частная теория относительности, способная решить эту задачу.

VK
OK
MR
GP