Уникальные учебные работы для студентов


Все семьи счастливы одинаково а несчастны по своему эссе по обществу

Готовые эссе по обществознанию, ч. Что же имел в виду русский философ Н. Думается, что автор хотел сказать следующее. Отстаивая свои национальные интересы, обогащая национальную культуру личными достижениями, опытом, человек не должен при этом неуважительно относиться к другим народам, к их культуре, традициям, то есть не нужно становиться националистом.

Конечно, необходимо сохранять свои национальные особенности, свою самобытность, уникальность, сохранять свою культуру, язык, памятники исторического прошлого, вносить собственный вклад в духовное развитие нации. Это создание чего-то нового, никогда ранее не существовавшего.

А этого можно добиться, только взаимодействуя с культурами других народов. Поэтому не нужно отгораживаться от других наций, необходимо обогащать свою культуру достижениями других культур, впитывая в себя все самое ценное. Это важно для всех народов. Не исключение здесь и наша страна, где насчитывается более ста этносов. Поэтому проблема взаимодействия между народами актуальна и для Российской Федерации.

Отношения между нациями и народностями должны все семьи счастливы одинаково а несчастны по своему эссе по обществу на основе взаимопонимания, уважения друг к другу, к национальным меньшинствам. Например, Япония использовала знания ученых других стран, изучая изобретения. И теперь мы восхищаемся их техническими изобретениями.

Все семьи счастливы одинаково а несчастны по своему эссе по обществу основе всего сказанного можно только согласиться с мнением Н. Классическое и наиболее часто используемое определение данного явления было дано Р.

Распространение в нем определенных культурных ценностей, этических взглядов, рост производства, или же возрастание его стабильности? Так, известно, что этическая философия Сократа, оказавшая огромное влияние не только на греческую, но и на всю мировую культуру, многими авторами рассматривается в качестве фактора, дестабилизировавшего жизнь афинского полиса.

Тем не менее, поскольку данная работа пишется по социологии, мы будем исходить из того, что положительные стороны — это те, которые способствуют существованию и развитию общества, а отрицательные, соответственно, способствуют нарушению стабильной обстановки в обществе. Ведь основные права и обязанности утверждены за индивидуумом как за членом определенных слоев и групп, и потеря их может породить тяжелые экзистенциальные переживания и психические состояния.

Человек может начать чувствовать себя лишним, ненужным, что негативно скажется на его характере и отношении к социальному миру, может породить как первичные, так и вторичные, в том числе и опасные для общества девиации.

Готовые эссе по обществознанию, ч. 10

С другой точки зрения, именно это положение может стать толчком, который заставит человека прилагать усилия, и либо приспосабливаться к обществу, восстанавливать свое положение в нем, либо пытаться влиять на общественную структуру. Другой отрицательной чертой маргинальности является отсутствие возможности заниматься привычным видом деятельности, так как в большинстве случаев индивидуум, руководствуясь рациональными для него причинами, избирает наиболее соответствующий его статусу вид деятельности.

Но положительной чертой в сложившейся ситуации, может являться стратегия решение, которое индивидуум примет все семьи счастливы одинаково а несчастны по своему эссе по обществу возвращения в привычную для него группу или приспособления к нормам и ценностям другой группы. В-третьих, на примере одного из важнейших факторов формирования маргинальности — межрегиональных миграций из маленьких стран в большие — некоторые ученые подчеркивают опасность ассимиляции культур мелких групп в культуре более крупной группы.

Так бывает в случае с детьми эмигрантов, вскоре начинающих отвергать некоторые идеалы и ценности своих родителей, и делающих попытки впитать в себя культуру новой родины.

  • Например, Япония использовала знания ученых других стран, изучая изобретения;;
  • Ее брак с Карениным не был счастливым, после измены он сделал всех еще более несчастными;
  • Этот афоризм мы цитируем часто, когда есть какие-то проблемы в семье, или кто-то рассказывает о каком-то несчастливом браке;
  • В такой семье, несомненно, счастливы и дети, и родители.

Такие процессы, безусловно, приводят к сокращению числа носителей культур маленьких групп, что наносит вред не только культуре человечества в целом исчезновение живых языков, утрата неповторимых традицийно и конкретному обществу: В завершение кратко перечислим другие проявления положительного и отрицательного влияния маргинальности на общество. Маргинальность, принимая широкие масштабы, расшатывает существующую социальную структуру, что может негативно сказаться на стабильности общества.

В то же время, это способствует его обновлению. Достаточно вспомнить концепцию Вебера, согласно которой протестантские общины, занимавшие в обществе маргинальное положение, сыграли важнейшую роль в формировании все семьи счастливы одинаково а несчастны по своему эссе по обществу капитализма.

Маргинальность, вырывая человека из устойчивых групп, значительно усложняет реализацию в обществе эффективного социального контроля, но при этом, маргинальность высвобождает из-под его парализующего влияния все семьи счастливы одинаково а несчастны по своему эссе по обществу новаторов и социальных творцов.

Как видим, явление маргинальности является многоплановым и неоднозначным по своему влиянию на общество. Одни и те же ее аспекты, в зависимости от конкретных ситуаций и масштабов, могут оказывать как положительное, так и как отрицательное влияние на общество. Но это говорит лишь о том, что каждый раз, сталкиваясь с данным явлением, мы при его оценке должны опираться не на абстрактные правила и лозунги, а на результаты конкретных эмпирических явлений, проведение которых как раз является делом социологов.

Сантаяна Попытаемся ответить на вопрос, почему Дж. Сантаяна считает семью одним из шедевров природы. Для начала укажем определение семьи - это объединение людей, основанное на браке, кровном родстве или усыновлении и связанное между собой общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей.

Что же такое шедевр? Чем же семья отличается от других человеческих сообществ: Тем, что только семья выполняет репродуктивную функцию, только за счет рождения детей пополняется общество. Семья выполняет ряд функций: Ни один из специально созданных институтов и организаций не может вместить все это разнообразие.

Да, в школе происходит социализация личности, контролируют поведение школьника, попытаются разнообразить его досуг, но все равно школа не может заменить ребенку полноценную семью.

Или, если взять детские дома интернаты, здесь порой на содержание одного ребенка денег выделяется больше, чем могут позволить себе в некоторых семьях. Так, например, в г.

Салехарде на одного ребенка в интернатах выделяют 30 тысяч рублей, но как часто, согласно данным социологов, эти дети не могут создать своей полноценной семьи, так как у них не было на виду ее примера. Это пример того, что функция экономической поддержки реализуется, а нет примера для подражания.

Так же известен тот факт, что дети в детских домах позже начинают говорить, чем воспитываемые в семье. Казалось бы, у них есть все, но не хватает душевного комфорта.

Поэтому я также считаю, что семья - шедевр природы, ее нужно ценить и беречь.

  • Этот афоризм мы цитируем часто, когда есть какие-то проблемы в семье, или кто-то рассказывает о каком-то несчастливом браке;
  • Отношения между нациями и народностями должны строиться на основе взаимопонимания, уважения друг к другу, к национальным меньшинствам;
  • Кажется, нет человека, который бы не знал выражение;
  • Автор поднимает проблему семьи, как самой ценной ячейке общества;
  • Счастливая семья — это залог успеха каждого человека.

Государству необходимо делать все для поддержания статуса семьи. Ее ничто не может заменить. Ильин Данное высказывание посвящено весьма актуальной социологической проблеме.

Автор поднимает проблему семьи, как самой ценной ячейке общества. Русский философ Иван Ильин придавал большое значение семье как важнейшему социальному институту, являющемуся истоком человеческой культуры. Я полностью согласна с высказыванием Ивана Александровича. Действительно, среди всех элементов общества семья является наиболее древним и стабильным. Семья прошла через многие испытания, выдержав разлуки войн и революционные отрицания семьи и брака как отживших свое проявлений прошлого быта.

По-моему, прочность семьи обусловлена не только кровным родством, но прежде всего, любовью к близким. Семьи, в которых нет желания жить ради любимого человека, рано или поздно рушатся. Именно семья является первичным и наиважнейшим агентом социализации личности. Ребенок первоначально на бессознательном уровне копирует поведение и реакции родителей, их манеру обращаться друг к другу. Если родители любят и ценят друг друга, если они проявляют уважение к дедушке и бабушке своих детей, то и дети вырастают благодарными людьми.

Именно в семье формируется культура поведения, в семье человек получает первоначальное представление об обществе, о профессии своих родителей, о взаимоотношениях между людьми и многое другое. Отсутствие же внимания со стороны близких может привести к самым неблагоприятным все семьи счастливы одинаково а несчастны по своему эссе по обществу. Семья возникает из стремления удовлетворить сугубо личные потребности интересы индивидов.

  • Подводя итог, хотелось бы отметить, что человек и общество понятия неразделимые;
  • Но и эта семья несчастна, но уже по другим причинам;
  • В основе семейных связей лежит кровное родство;
  • Отстаивая свои национальные интересы, обогащая национальную культуру личными достижениями, опытом, человек не должен при этом неуважительно относиться к другим народам, к их культуре, традициям, то есть не нужно становиться националистом.

Являясь малой группой, она соединяет их с общественными интересами. В семье личные потребности окультуриваются, упорядочиваются, организуются на основе принятых в обществе социальных ценностей, норм и образцов поведения и, в конце концов, приобретают характер социальных функций.

В этом, прежде всего, состоит принципиальное отличие человеческой семьи от семьи животных. В итоге естественно-биологические потребности человека в удовлетворении сексуального влечения, реализации семейного инстинкта, стремление самца к господству, биологический инстинкт зависимости ребенка от матери - все это трансформируется в социально-биологическую функцию семьи.

Особенностью семьи как малой социальной группы является то, что она способна разрастаться "изнутри". Ни одна другая социальная общность класс, все семьи счастливы одинаково а несчастны по своему эссе по обществу, группа не имеет такого внутреннего механизма самовоспроизводства.

Образно говоря, семья — это те ворота, через которые человек входит в большую жизнь. От социальной зрелости семьи, от психологической атмосферы в ней зависит, в каком направлении зашагает по жизни молодая личность. Белинский Человек это высшая ступень развития живых организмов на земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры, но важнейшей его характеристикой является биосоциальная сущность. Во-первых, человек есть порождение природы, является цепью эволюции, таким же организмом, как и всё, что нас окружает.

По биологическим признакам человек ничем не отличается от животного.

Во-вторых, он есть порождение общества. Этот момент более сложен. Ясно только то, что благодаря общественному развитию человек стал человеком. Человек без общества ничто, недаром в древности изгнание из общества являлось самим страшным наказанием. Без знаний, которые накопило общество, Робинзону Крузо было бы тяжело выжить.

А может и невозможно. Он старался повторить, познать всё то, что было создано в обществе. Подводя итог, хотелось бы отметить, что человек и общество понятия неразделимые. Именно благодаря обществу человек как существо. Тело человеку дает природа, а разум и душу - общество. Согласно биологическим, закономерностям, человек обособился и развился из животного мира. Поэтому животные инстинкты вполне объяснимы в человеческой сущности, они имеют естественное происхождение.

Однако человек ничем бы не отличался от животного, если бы эти инстинкты, дарованные природой, составляли бы его глубинную первооснову и определяли все его существование. Определяющее воздействие на складывание человека оказывает общество. Под обществом в данном случае мы понимаем обособившуюся от природы совокупности естественных условий существования человека часть мира.

Утвердившиеся моральные нормы и правила поведения, культурные достижения, политико-правовые все семьи счастливы одинаково а несчастны по своему эссе по обществу, социально-экономические отношения - всё это разнообразные составляющие общества в целом. Только в обществе человек приобретает личностные характеристики то есть такие социально значимые черты, которые характеризуют индивида как члена того или иного общества.

Таким образом, на мой взгляд, В. Белинский глубоко был прав, отмечая, что биологически человека создаёт природа; но сущностные характеристики человеческая личность приобретает и развивает в обществе, во взаимодействии с другими личностями, вступая с ними в разнообразные отношения.

С другой стороны, представляется, что в данном высказывании Все семьи счастливы одинаково а несчастны по своему эссе по обществу. Мне не представляется это правильным.

VK
OK
MR
GP