Уникальные учебные работы для студентов


Курсовая работа по языковой картине мира

Языковая картина мира Каждый язык имеет собственную языковую картину мира, в соответствии с которой носитель языка организует содержание высказывания. Именно так проявляется специфически человеческое восприятие мира, зафиксированное в языке. Курсовая работа по языковой картине мира — важнейший способ формирования курсовая работа по языковой картине мира человека о мире.

Отображая в процессе деятельности объективный мир, человек фиксирует результаты познания в словах. Картина мира может быть представлена с помощью пространственных, временных, количественных, этнических и других параметров.

На ее формирование огромное влияние оказывают традиции, язык, природа, воспитание, образование и многие социальные факторы. В силу специфики языка, в свою очередь, формируется определенная языковая картина мира, через призму которой человек воспринимает мир.

Понятие языковой картины мира восходит к идеям В. Современные представления о языковой картине мира в изложении акад. Апресяна выглядят следующим образом. Реконструкция языковой картины мира составляет одну из важнейших задач современной лингвистической семантики.

Воротников Ю. Л. «Языковая картина мира»: трактовка понятия

Исследование языковой картины мира ведется в двух направлениях, в соответствии с названными двумя составляющими этого понятия. В последние годы в отечественной семантике развивается направление, интегрирующее оба подхода; его целью является воссоздание русской языковой картины мира на основании комплексного лингвистического, культурологического, семиотического анализа лингвоспецифических концептов русского языка в межкультурной перспективе работы Ю.

И в то же время, как это часто бывает с получившими широкое распространение обозначениями, до сих пор не существует достаточно четкого представления, какой именно смысл вкладывается в это понятие пишущими и как, собственно, следовало бы истолковывать его читающим?

Более того, если их спросить, что такое язык, курсовая работа по языковой картине мира не сразу смогут на этот вопрос ответить. Причем качество данной конкретной работы совершенно не обязательно будет напрямую связано со способностью ее автора истолковать смысл употребляемых понятий. Именно поэтому часто достаточно бывает не давать своего определения такого понятия, а просто сослаться на одно из авторитетных его определений.

Некоторое равнодушие или, если угодно, хладнокровие лингвистов к этой стороне вопроса должно курсовая работа по языковой картине мира и, конечно, имеет свое рациональное объяснение.

Одно из них сводится к следующему. То, что в сознание лингвистов постепенно и до определенной степени неосознанно входит некий новый архетип, предопределяющий направление всей совокупности языковедческих штудий, кажется достаточно очевидным.

Что в этом выражении есть мир, что есть картина и кто осуществляет представление мира в виде картины? К миру относится история. И все-таки даже природа, история и обе они вместе в их подспудном и агрессивном взаимопроникновении не исчерпывают курсовая работа по языковой картине мира. Картина мира — это не просто изображение мира, не нечто срисованное: Задавая вопрос, каждая ли эпоха истории имеет собственную картину мира и каждый раз озабочена построением своей картины мира, Хайдеггер отвечает на него отрицательно.

Поскольку такое истолкование сущего невозможно, ни для средневековья, ни для античности, постольку и невозможно говорить о средневековой и античной картине мира.

Языковая картина мира

Превращение мира в картину — это отличительная черта Нового времени, новоевропейского взгляда на мир. Следствием курсовая работа по языковой картине мира этих двух процессов, т. В первой главе "Языковая картина мира. Общие и частные характеристики" рассматривается картина мира как основной элемент мировидения человека, ее основные характеристи- ки и процесс формирования языковой картины мира Феномен, именуемый "картина мира", является таким же древним, как и сам человек.

Создание пер- вых картин мира у человека совпадает по времени с процессом антропогенеза.

  1. В логико-лингвистических исследованиях картиной мира, вслед за В. Что касается третьего фактора — познания, то следует сказать, что рациональные, чувственные и духовные способы мировосприятия отличают каждого человека.
  2. Человеческий фактор в языке. Это связано с жарким климатом, употреблением большого количества острой пищи, подверженности печени вследствие этого воспалительным заболеваниям.
  3. Также языковые различия могут обуславливаться национальными обрядами, обычаями, ритуалами, фольклорно-мифологическими представлениями, символикой. Если определенные данные о национальном характере получены в ходе объективного научного исследования, то они могут выступать в качестве общепринятых, им возможно найти дополнительные подтверждения в языковой картине мира [4, с.
  4. Это глубочайшее заблуж дение; восприятие содержательной стороны чужого языка как сово купности эквивалентов словам родного языка лишь создает иллю зию знания того, что скрывается за, казалось бы, понятными словами.
  5. Казалось бы, первое без второго невозможно, и дей ствительно, умение выражать свои мысли на чужом языке и умение понимать иностранную речь предполагают знание не только грамма тического строя языка, но и его лексики. Сепир в качестве основы выбирает субъективный мировоззренческий, идиоэтнический фактор формироваия лексического состава языка, а не объективный универсалистский.

Тем не менее реалия, называемая термином "картина мира", стала предметом научно-философского рассмотрения лишь в не- давнее время. Настоятельная потребность в выдвижении понятия "картина мира" в различных сферах человече- ской деятельности возникает обычно в двух случаях: Как первый, так и второй случай могут опираться на источники двух типов: Наиболее адекватным пониманием картины мира представляется определение ее как исходного гло- бального образа мира, лежащего в основе мировидения человека, курсовая работа по языковой картине мира сущностные свойства мира в понимании ее носителей и являющегося результатом всей духовной активности чело- века [Рассел 1997: Картина мира предстает при такой трактовке как субъективный образ объек- тивной реальности и входит, следовательно, в класс идеального, которое, не перес-тавая быть образом реальности, опредмечивается в знаковых формах, не запечатлеваясь полностью ни в одной из.

Картина мира заключает в себе глобальный образ мира. С семиологической точки зрения во всяком образе как семиотическом объекте можно выделить его курсовая работа по языковой картине мира и форму, содержательные свойства и формальные.

Рассмотрим сначала содержательные сущностные свойс-тва картины мира, а затем формальные, учитывая при этом некоторые дополнительные аспекты характеристики свойств картины мира. Исходным пунктом для понимания природы и сущностных свойств картины мира является тот факт, что она представляет собой создаваемый человеком субъективный образ объективной реальности. Мир бесконечен, а человек конечен и ограничен в своих возможностях миропостижения.

Любая карти- на мира, создаваемая за счет видения мира через определенные интерпретационные призмы, всегда с неизбежностью содержит черты человеческой субъективности, специфичности. Картина мира составля- ет ядро мировидения человека и несет в себе его основные свойства.

Базисное свойство картины мира как ядра мировоззрения курсовая работа по языковой картине мира в ее космологической ори- ентированности она есть глобальный образ мира при одновременной антропоморфичности она не- сет в себе черты специфически человеческого способа миропостижения [Леви-Строс 1995: Картина мира есть исходный элемент мировоззрения человека, а не только его мировидения, для нее характерна облигаторность действия при одновременно полуосознаваемом характере.

Важнейшая особенность картины мира состоит в ее внутренней безусловной достоверности для субъекта этой картины. Картина мира рассматривается ее носителями не как картина и осознается не как исторически конкретное видение реальности, а как смысловой двойник мира. Образ мира воспри- нимается в картине мира как сама реальность. Картина мира представляет собой диалектическое единство статики и динамики, стабильности изменчивости.

В этом синтезе вневременности и конкретной историчности облика и заключается ос- новной парадокс, связанный с картиной мира. Для выполнения своих функций регулятора жизнедея- тельности человека картина мира должна совмещать и стабильность, и динамичность.

Стабильность — одно из существенных свойств картины мира. Если же рассматривать картину мира во всей ее полноте, как образ мира, который все время уточняется и конк-ретизируется в процессе человеческой жизнедея- тельности, то, очевидно, следует признать, что картина мира не вечна даже в пределах жизни одного человека.

Она постоянно корректируется, дополняется, уточняется по мере накопления опыта и знаний конкретным индивидом и социумом в целом. Картина мира являет собой синтез двух противоположностей: Человече- ский жизненный опыт конечен, а мир, образ которого формируется у человека в процессе этого опыта, бесконечен.

Общение конечного человека с бесконечным миром имеет своим результатом выработку образа мира, соединяющего в себе обе эти черты. По мере исторического движения человечества образ мира становится во многих чертах все курсовая работа по языковой картине мира. Рассмотрим некоторые формальные свойства картины мира. Картина мира является регулятивом самого широкого действия, и ее многие структурно-субстанциональные особенности в значительной степени определяются этим обстоятельством.

Чтобы реалистично изобразить имеющееся глобальное при локализации средств, субъект картины мира, очевидно, должен оставить ее как бы не дорисованной до конца. При всей своей ориентированно- сти на системность, картина мира есть всегда во всех своих деталях незаконченное изображение, не до- рисованный до конца эскиз. Картина должна иметь лакуны.

Наличие в картине лакун не есть недорабо- танность картины мира, а следствие особенностей мира и человека. Мир бесконечен и загадочен для че- ловека, а человек конечен и ограничен в своих познавательных возможностях.

Хотя картина мира имеет тяготение к панорамному представлению реальности, широте и много- мерности, она должна иметь свой предел сложности, свой допустимый предел детализируемости в ин- дивидуализированном представлении изображаемого в сознании человека, в котором может быть про- яснена часть наличествующей у него картины мира.

При исследовании проблемы отражения картины мира в человеческом языке обычно исходят из простой триады: При этом заведомо предполагается, что человек отра- жает эту действительность правильно, и так же правильно эта действительность отражается в языке. На самом деле все эти процессы выглядят значительно сложнее. Прежде всего, следует заметить, что человек никогда не в состоянии отразить окружающий мир во всем его многообразии, целиком и полностью.

Познание окружающего мира — всегда процесс, иногда довольно длительный. Структура познавательного курсовая работа по языковой картине мира человека не приспособлена к тому, чтобы сразу и полностью воспроизвести в идеальной форме объект во всей сложности.

Другая особенность процесса познания состоит в том, что результаты познания человеком окру- жающего мира никогда не находятся на одном и том же уровне. Здесь существует масса всяких града- ций, которые могут зависеть от возраста, наличия жизненного опыта, области, в которой человек рабо- тает, профессии, курсовая работа по языковой картине мира образования, способнос-тей к восприятию чего-либо, а также многих других причин и факторов.

Общение между индивидуумами становится возможным в том случае, если в языковых знаках и знаковых структурах выработаны всеобщие значимости. Это означает, что какие-то общности в языке находятся как бы над уровнями конкретного познания окружающего мира. В роли таких общностей вы- ступают общие значения слов. Дело в том, что отдельное употребление слова в речи отнюдь не является его исчерпывающей характеристикой.

Оно, скорее, играет роль возбудителя. Оно возбуждает у собе- седника некоторую сумму самых общих дифференциальных признаков, дающих возможность собесед- нику опоз-нать предмет, курсовая работа по языковой картине мира котором идет речь. Обозначение как форма отношения слова к действительности выс-тупает в специфической форме, в форме названия. Звуковая сторона слова является той материальной, чувственно воспринимаемой осно- вой, благодаря которой слово становится сигналом второй сигнальной системы и тесно связывается с функцией отражения действительности [Галкина-Федорук 1996: Отражать явления окружающего мира их закономерные связи способен только человеческий мозг.

Результаты его познавательной работы закрепляются в понятиях. Звуковой комплекс сам по себе ничего не отражает. Звуковой комплекс произносится с той целью, чтобы слушающий опознал обозначенный данным звуковым комплексом предмет или его признак качественный или процессуальный. Совершенно ясно, что для осуществления этой цели нет никакой необходимости воспроизводить всю сумму сведений о данном предмете, которая может быть в сознании слушающего. Смысл обозначения заключается в том, курсовая работа по языковой картине мира слушающий опознал предмет по какому-то минимуму дифференциальных признаков.

Однако он никогда ничего не мог бы понять, если бы звуковой комплекс не имел значения. Значение, которое все- гда устанавливается людьми, фактически играет роль указания на этот комп-лекс дифференциальных признаков [Горский 1997: Важнейшим этапом в процессе создания словесного знака является наделение его значением. Но- минация по какому-либо признаку является чисто техническим языковым приемом. Признак, выбран- ный для наименования создания звуковой оболочки словадалеко не исчерпывает всей сущности предмета, не раскрывает всех его признаков.

Пользуясь языком, люди в каком-то количестве предложений так или иначе раскрывают свои курсовая работа по языковой картине мира ния о различных предметах и раскрывают их сущность. Но описание самого процесса очень трудно и технически мало осуществимо. По сравнению с языком мышление, как правило, богаче своим содержанием и подвижнее.

Процесс мышления заключается в образовании все новых связей между различными представлениями и поня- тиями, для него характерна постоянная "текучесть". Слова же устойчивее, консервативнее, чем понятия, и в этом смысле менее адекватно отражают процесс развития действительности [Бирюков 1997: Способность человеческого мозга отражать картину мира не всег-да означает, что эта картина от- ражается правильно.

VK
OK
MR
GP