Уникальные учебные работы для студентов


Брак и семья по семейному праву РБ реферат

Понятие и правовая природа брака……………………………………………………. Препятствия к заключению брака……………………………………………………. Порядок заключения брака……………………………………………………………21 5. Признание брака не действительным…………………………………………………24 6. Далеко не всякое сожительство мужчины и женщины признается браком. Кроме того, указанный автор полагает, что брак есть пожизненный юридически оформленный добровольный и свободный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи, порождающий для них взаимные личные имущественные права и обязанности имеющий целью рождение и брак и семья по семейному праву РБ реферат детей.

Все эти определения имеют право на существование, но не могут удовлетворить юриста, так как не отражают правовую природу брака и не дают всестороннего определения. Свердлов отмечал, что брак представляет собой свободный и добровольный моногамный союз равноправных мужчины и женщины, образующий семью, порождающий права и обязанности супругов, заключенный с соблюдением правил, установленных законом.

Несколько более подробное определение брака дает В. Рясенцев, по мнению, которого, брак - это заключаемый в установленном порядке с соблюдением требований закона добровольный и равноправный в принципе пожизненный союз свободных мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий у них взаимные права и обязанности.

Думается, что нельзя признать безупречным и данное В. Рясенцевым определение брака, поскольку оно не убеждает брак и семья по семейному праву РБ реферат том, что брак возникает именно из соглашения брачующихся.

Данные мнения представляются спорными. Прежде всего, в светском государстве недопустимо вести речь об обязательной пожизненности брака, это тяготеет к религиозной концепции брака. Я же придерживаюсь договорной концепции брака, возникшей еще в Древнем Риме. Договорная теория основывалась на трех положениях: Такая концепция получила своё развитие и в отечественной правовой мысли.

Договор был юридическим основанием союза супругов в русском государстве. Современной правовой действительности полностью соответствует позиция Н. Такие элементы, как квалифицированная форма, развернутая система условий действительности, цель и т. Следует присоединиться к мнению А.

  • В течение этого периода один из супругов в любой момент мог получить свидетельство о разводе и прекратить брак, при этом другой супруг даже не уведомлялся об этом;
  • Целью заключения брака является создание семьи.

Эрделевского, что брак представляет собой основанное на равенстве и автономии воли соглашение двух лиц, направленное на возникновение семейных прав и обязанностей. Зарубежное законодательство не дает определения брака. Обычно гражданские кодексы иные акты семейного законодательства регламентируют условия вступления в брак.

Тем не менее, по смыслу семейно-правовой доктрины, брак - это либо сделка договорлибо добровольный пожизненный союз, либо просто партнерство. Оценка брака как сделки наиболее отвечает сути его, прежде всего, применительно брак и семья по семейному праву РБ реферат имущим слоям населения.

В нашем государстве никогда не существовало легальной дефиниции брака, хотя при разработке брак и семья по семейному праву РБ реферат кодексов такие предложения.

Большинство ученых-цивилистов солидарны с Н. Исходя из того, что в ч. Алексеев, утверждает, что запрет дискриминации по признаку сексуальной ориентации при доступе к институту брака в перечне не значится в силу того, что брак еще ранее был определен как союз мужчины и женщины.

Таким образом, дискриминацию по признаку сексуальной ориентации в доступе к браку можно назвать официально узаконенной, даже, несмотря на открытый перечень запрещенных оснований дискриминации в ч.

Следовательно, законодатель охраняет брак в его традиционном понимании. Данная позиция вызывает недоумение: В наиболее общем виде их можно свести к пониманию брака как договора, как таинства и как института особого рода sui generis. Теория брака как договора берет свое начало в Древнем Риме. В римском праве классического периода все основные формы вступления в брак носили на себе признак простой гражданской сделки. Данный подход был прежде всего связан с тем, что правовому регулированию в Риме подвергалась только определенная сфера брачных отношений, их цивилистическая сторона, их нравственная и сакральная приобщение к семейному культу области совершенно справедливо оставались за рамками права.

В дальнейшем канонические нормы придают институту брака характер мистического таинства, подчеркивая его духовную сторону. Таким образом, в орбиту права попадают не только правовые, но и этические, религиозные и в определенной степени физические элементы брака. В тот период, когда семейные отношения регламентировались религиозными правилами, этот подход был вполне оправдан, но с заменой канонических норм светскими установлениями он изживает.

Светское право, в отличие от религии, не регулирует и не может регулировать отношения, принадлежащие духовной, этической сфере. В браке можно условно выделить разные группы отношении: Духовные и физические элементы брака, безусловно, не могут регулироваться правом, и брак и семья по семейному праву РБ реферат этим соглашаются практически все современные и дореволюционные ученые. Однако такое разделение отношений, составляющих брачный союз, получило признание не.

Историческое развитие представлений о браке происходило таким образом, что на место религиозных представлений о браке, а иногда и вместе с ним встали этические представления.

Понятие брака в этой концепции выводится не из освящения его церковью или не только из негоно из соответствия брачного союза нравственной природе человека. Брак рассматривается при этом уже не как таинство, но и не как договор, а как институт особого рода. Право должно было стоять на страже этого установления, при этом брак опять попадал в сферу действия права целиком, во всем многообразии составляющих его отношений.

Такое понимание брака мы встречаем у И. Кант считал, что только такое соединение, где оба лица обладают друг другом, сохраняет их нравственную свободу и достоинство. Кант придерживался брак и семья по семейному праву РБ реферат зрения о том, что концепция договора неприменима к браку. Договор, по его мнению, не может порождать брак, поскольку договор всегда имеет в виду нечто временное, какую-либо цель, с достижением которой он себя исчерпывает, а брак охватывает всю человеческую жизнь и прекращается не достижением определенной цели, а только смертью людей, состоявших в брачном общении.

Недостатком этой теории является перенесение этических представлений о браке в область права. Право, безусловно, должно строиться в соответствии с этическими представлениями своей эпохи. Но право не может полностью включать в себя этические нормы. Кроме того, брачные отношения настолько тесно связаны с глубинными основами человеческого существования, что малейшая попытка права вторгнуться в интимные или духовные взаимоотношения супругов может привести к посягательству на человеческую личность и ее важнейшие права.

В современном плюралистическом обществе невозможно навязывание всем его членам единых представлений о браке. Поэтому право, основываясь на нравственных нормах, должно охватывать лишь ту сферу брачных отношений, которая, во-первых, поддается правовому регулированию, а во-вторых, нуждается в. Постепенно осознание необходимости такого разделения все же пробивает себе дорогу.

Одновременно с этим возрождается интерес к концепции брака как договора.

  • Для заключения брака необходимо свободно и добровольно выраженное взаимное согласие лиц, вступающих в брак;
  • В подавляющем большинстве случаев супруги не имеют серьезных возражений против сообщения причин развода суду;
  • Медицинская тайна охраняется законом;
  • Одним из краеугольных понятий в семейном праве является понятие брака, то есть добровольного, равноправного союза мужчины и женщины;
  • Заключение брака через представителя доверенное лицо законом не допускается.

Данное определение, на мой взгляд, соответствует и современной ситуации. В той части, в которой брачные отношения регулируются правом, — это гражданско-правовые отношения. В другой своей части, которая лежит в религиозно-этической или просто этической сфере, брак может рассматриваться как таинство, как мистический союз, как союз, предполагающий наиболее полное общение, или даже как средство достижения определенных выгод — все это лежит за границами права.

Этическая оценка своего брака — сугубо личное дело брак и семья по семейному праву РБ реферат супружеской пары, она зависит исключительно от их религиозных, философских и этических представлений.

Навязывание таких представлений извне есть не что иное, как посягательство на свободу мировоззрения личности. Концепция брака как института особого рода была весьма популярна и в прошлом. Ее сторонники признают наличие в брачном правоотношении тех или иных договорных элементов, но отказываются рассматривать его как договорное.

Шершеневич считал, что основанием возникновения и брака, и гражданского обязательства является договор, но брачное правоотношение, по его мнению, не является гражданским обязательством. Отличия брака от обязательства он видит в том же, что и И. Шершеневич признавал юридический факт, порождающий брачное правоотношение, договором, отношение же, возникающее на его основе, он тоже относил к институтам особого рода.

брак и семья по семейному праву РБ реферат

  • Кроме того, указанный автор полагает, что брак есть пожизненный юридически оформленный добровольный и свободный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи, порождающий для них взаимные личные и имущественные права и обязанности и имеющий целью рождение и воспитание детей;
  • Суд обязан проверить, отвечает ли соглашение интересам детей;
  • Требовать признания брака не действительным вправе;
  • Регистрация заключения брака с лицом, находящимся под стражей или отбывающим наказание, производится в помещении, определяемом начальником соответствующего учреждения по согласованию с руководителем органа загса, который будет производить регистрацию заключения брака;
  • Указанные обстоятельства должны быть подтверждены соответствующими документами медицинской справкой, справкой с места работы и т.

Практически все современные ученые в нашей стране отказываются признавать соглашение о заключении брака гражданским договором. Основные их доводы можно свести к следующему: Вторым доводом служит то, что, вступая в брак, будущие супруги не могут определять для себя содержание брачного правоотношения, их права и обязанности определены императивными нормами закона, что нетипично для договорных правоотношений.

Иоффе отмечал, что брак возникает на основании юридического акта, совершенного с намерением породить правовые последствия. В этом проявляется сходство брак и семья по семейному праву РБ реферат с гражданской сделкой. Но тем не менее социальное содержание и правовые особенности брака в социалистическом обществе, по его мнению, исключали квалификацию брака в качестве одной из разновидностей гражданско-правовых сделок.

Сделка имеет юридической целью создание для ее участников конкретных прав и обязанностей. Брак, основанный на любви, а не на своекорыстных имущественных интересах, такой правовой цели не преследует.

Целью вступления в брак О. Поэтому брак может прекратиться в любое время, как только эта основа будет подорвана, что невозможно в гражданских сделках. Действительно, воля лиц, заключающих брак, направлена на достижение целого ряда последствий, как правовых, так и не правовых.

Прежде всего, они стремятся приобрести общественный и правовой статус законных супругов. Статус состояния в браке влечет за собой и приобретение прав и обязанностей супругов.

Возникают ли они в силу закона независимо от воли супругов? Прежде всего если супруги категорически против их возникновения, они могут не регистрировать брак. Заключая брак, они дают согласие на вступление в отношения, большая часть которых ранее была императивно определена законом. Можно ли на этом основании заключить, что брак отличается от договора тем, что договором стороны сами устанавливают для себя содержание правоотношения, а брак и семья по семейному праву РБ реферат права и обязанности, вытекающие из брака, уже закреплены в норме закона?

Во-первых, с усилением диспозитивного регулирования и появлением брачных договоров и алиментных соглашений эти возможности значительно расширяются. Само заключение брака как юридический факт не предназначено для конкретизации прав и обязанностей супругов.

Из этого факта вытекает только то, что два лица становятся мужем и женой, приобретая новый правовой статус.

Семейное Право Республики Беларусь

С помощью брачного договора и алиментного соглашения супруги могут почти полностью изменить свои имущественные отношения.

Даже если брачный договор не был заключен данной супружеской парой, супруги не теряют возможности заключить его в будущем. Когда мы говорим, что брак — наиболее полное общение супругов: Брак и семья по семейному праву РБ реферат эти отношения не регулируются правом, а, значит, и соглашения, устанавливающие их содержание, лежат во внеправовой сфере.

Поэтому невозможно сказать, что отношения, возникающие из брака, как в своей юридической, так и в неюридической части, заранее определены законом, в то время как отношения, вытекающие из гражданского договора, определяются этим договором. Напротив, содержание супружеских отношений может варьироваться еще в большей мере, чем содержание других договорных отношений, но изменение этих прав и обязанностей производится не актом вступления в брак, а с помощью специальных юридических актов: Все вышесказанное позволяет сделать вывод о том, что соглашение о заключении брака по правовой природе не отличается от гражданского договора.

  1. В современной юридической литературе взаимное согласие на вступление в брак рассматривается как согласованное встречное волеизъявление будущих супругов, направленное на возникновение брачного правоотношения, или как свободное, осознанное волеизъявление заключить союз с конкретным человеком, намерение создать с ним семью, приобрести права и обязанности супругов, что в целом согласуется с традиционным взглядом на данное условие вступления в брак, как свидетельство брачующихся об обоюдной готовности создать семью.
  2. Обычно гражданские кодексы и иные акты семейного законодательства регламентируют условия вступления в брак. Согласие супруга, осужденного к лишению свободы на срок свыше трех лет, также не обязательно.
  3. Этическая оценка своего брака — сугубо личное дело каждой супружеской пары, она зависит исключительно от их религиозных, философских и этических представлений.
  4. Увеличение срока производится как по просьбе вступающих в брак, так и по инициативе органа загса например, при сомнении в продуманности решения о вступлении в брак.

В той части, в какой оно регулируется правом и порождает правовые последствия, оно является договором. Признание этого факта не принижает этического значения брака.

VK
OK
MR
GP