Уникальные учебные работы для студентов


Понятие общества и его признаки реферат

Основные современные учения о сущности права Понятие права в отечественной юридической науке Поиски нового понимания права Право, как и государство, является продуктом общественного развития. Оно возникает в государственно-организованном обществе как основной нормативный регулятор общественных отношений. Обычаи, моральные и религиозные нормы первобытного общества отходят на второй план, уступая место понятие общества и его признаки реферат регулированию общественных отношений.

Понятие общества и его признаки реферат на право, его происхождение, место и роль в системе нормативного регулирования менялись по мере развития самого общества, зрелости научной правовой мысли, всевозможных объективных и субъективных факторов. Несмотря на противоречивость и различие научных представлений о праве, все эти учения имеют ряд общих положений: Основные признаки права В эпоху периода от первобытного строя к цивилизации явно проявилась необходимость установления и поддержания единого порядка отношений с внешним миром.

Такими потребностями, породившими право, являются: Под позитивным правом здесь понимается система правовых норм, установленных или санкционированных государством. Чем же отличается право от обычаев родового строя и других видов социальной и технической регуляции? Внешним, наиболее очевидным из таких отличительных свойств права является его тесная связь с государством.

Государство устанавливает в обществе единый порядок путем издания общественных законов либо санкционирования устоявшихся обычаев, создания судебных прецедентов. Через свои органы оно обеспечивает исполнение норм права их охрану от нарушений.

Правовые нормы не могут возникнуть и приобрести общеобязательное значение без официального решения государства.

Понятие и признаки правового государства - реферат

Применение, реализация правовых норм в случае необходимости обеспечивается государственным принуждением. Для этого существует специальный аппарат надзора и контроля, пресечения нарушений, судебного рассмотрения споров, наказания виновных и т. Связь права с государством выражается также и в системе воспитания населения в духе уважения к законам, в различных государственных поощрениях за успехи в исполнении законов и т.

Наряду с правом в обществе действуют другие социальные нормы: Они играют важную роль также в регулировании общественных отношений. На их основе возникают моральные, традиционные, корпоративные, религиозные права и обязанности людей. Однако право, выступая общеобязательным государственным регулятором общественных отношений, существенно отличается от иных социальных норм. Во-первых, право представляет собой единственную систему норм, обязательных для всех членов общества.

Другие нормы, как правило, распространяются на отдельные социальные группы. Во-вторых, право обеспечивается и защищается государством, а все иные социальные нормы могут лишь поддерживаться государством, и только если они не противоречат праву. Их соблюдение не обеспечено государственным принуждением.

В-третьих, право устанавливается или санкционируется государством, а все другие социальные нормы либо возникают спонтанно и существуют в виде стабильных убеждений людей, общественного мнения мораль, обычаи, традициилибо вырабатываются общественными организациями.

В-четвертых, нормы права обязательно выражены в официальной понятие общества и его признаки реферат Они обладают наибольшей формальной определенностью, четкостью закрепления прав и обязанностей. Право образует разветвленную и детализированную систему, отличающуюся внутренним единством, логической взаимосвязью между отдельными нормами.

Обычаи и мораль закрепляют, главным образом, общие принципы или эталоны поведения. Различия между национальными правовыми системами могут быть очень значительными. Например, право Франции, наиболее передовой страны капитализма в XIX.

Примером могут служить англосаксонская и романо-германская группы правовых систем в Европе, традиционные системы мусульманского, индусского права, сложившиеся в странах Азии.

Таким образом, позитивное право во всяком обществе выступает прежде всего в виде системы норм, установленных или санкционированных государством. Говоря же о сущности права, мы должны раскрыть его внутренние, глубинные качества, какие цели достигаются с помощью права и чьим интересам оно служит.

Право — одно из сложных, тонких, многоаспектных научных понятий. В Древнем Китае моральные и правовые нормы как бы сливались воедино. Примерно то же самое наблюдалось в Древней Индии. Дигесты римского императора Юстиниана начинаются с превосходного определения Цельса: Древнейшие источники феодального права именовались правдами.

В современной Конституции Испании понятие общества и его признаки реферат г. Конституция Индии 1949 г. Подобные утверждения можно найти в конституциях и законах многих современных государств. Не являлось исключением и социалистическое право, хотя справедливость здесь понималась весьма однобоко, сугубо классово, а на практике часто попиралось. Таким образом, стремление воплотить в понятие общества и его признаки реферат и других юридических источниках справедливость свойственно позитивному праву, созданному многими государствами прошлого и современности.

И невзирая на все различия понятие общества и его признаки реферат понимании справедливости царем Хаммурапи и законодателями наших дней, отождествление права со справедливостью никогда не было абсолютной истиной, ни абсолютной понятие общества и его признаки реферат. Позитивное право должно было восприниматься как нечто справедливое, как некий официальный эталон справедливости, признанный в данном обществе.

Само понятие справедливости всегда предполагало защиту интересов всех членов данного общества. Таким оно выступало при первобытном строе, таким прошло через тысячелетия истории цивилизации, таким остается понятие общества и его признаки реферат. Однако справедливость понималась в истории человечества по-разному. Ее корни уходили в более глубокие основы существования общества. Поэтому с изменением представлений об этих основах менялось и представление о сущности права.

В глубокой древности источник, из которого проистекает позитивное право, видели прежде всего в воле богов. Их ближайшими правовестниками провозглашались священнослужители например, брахманы в Индии и обожествляемые правители ван — в Китае, фараон — в Египте и т. Однако уже в Древней Греции источником права, наряду с божественной волей, признается разум человека: По Аристотелю, право представляет собой политическую справедливость, норму политического общения и служит общей пользе граждан.

По происхождению Аристотель делил право на естественное и условное человеческое. Влияние религии на содержание законов и права в средние века привело к почти тысячелетнему господству теологических воззрений, утверждавших божественное происхождение права и законов.

  1. В Древнем Китае моральные и правовые нормы как бы сливались воедино. Можно свести общество к совокупности пяти фундаментальных институтов.
  2. Исходный принцип детерминизма звучит так.
  3. Такова была ситуация, сложившаяся к 1917 г.
  4. Ее еще можно назвать биосферой, или активной оболочкой Земли, создающей и защищающей жизнь на нашей планете.
  5. Социальная сфера общества в широком значении — это совокупность организаций и учреждений, отвечающих за благосостояние населения.

Наиболее последовательным их выражением является учение Фомы Аквинского. Однако уже с XVII. К ним относится прежде всего теория естественного права. Оно не обусловлено ни временем, ни местом, никем не может быть изменено. Теория естественного права сыграла огромную роль в освобождении правопонимания от религиозных догм. Ее сторонники отрицали существование естественного права.

Но позитивное право, по их мнению, не творится произволом законодателя, а является закономерным историческим продуктом народной жизни. Он стремился философски объяснить сущность позитивного права. Для юриста, писал Гегель, право есть то, что законно, а философ должен раскрыть, что есть право по своей сути. И эту суть он видел в мере свободы, ее диалектическом развитии в разных понятие общества и его признаки реферат права. В частности, высшей своей формы идея свободы, по Гегелю, достигается в законе государства.

Во второй половине XIX. Ее основателем можно считать И. Меру должного поведения человека он понятие общества и его признаки реферат в практической пользе. Однако в отличие от исторической школы права Бентам утверждал принципы сознательного творения права законодателем. Право для него — это нормы государства, направленные на удовлетворение интересов человека. Его представителями в Германии были П. Бергбом, в России — Г.

Конспекты, лекции, краткая информация для докладов, рефератов и сообщений

Шершеневич, в Англии — Д. Позитивизм сохранился до сегодняшнего дня. Главный тезис юридического позитивизма — признание правом только норм, создаваемых государством для общего блага или для удовлетворения интересов человека.

Они отражали обнажившиеся противоречия раннего капитализма: Все это послужило причиной вывода К. Маркса о классовой природе государства и права.

Понятие общества. Признаки и характеристики общества — реферат

В системе марксистского учения закономерным было и понимание права как понятие общества и его признаки реферат в закон воли господствующего класса, определяемой материальными условиями жизни этого класса. Социалистические учения не сводились только к марксизму и ленинизму.

Так называемые правые социалисты, анархисты проповедовали другие государственно-правовые взгляды. Они рассматривали право как средство обеспечения демократического режима, которое рабочий класс должен использовать в своих целях. Сегодня классовое понятие права на наших глазах сходит с исторической сцены.

Это длительный процесс, но направление развития к общечеловеческим ценностям, демократическим, гуманным нормам и порядкам представляется уже ясным. Причем происходит встречное движение буржуазно-либеральных и социал-демократических правовых идей. Примером может служить признание необходимости государственной поддержки социально слабых слоев населения, закрепление широкого спектра социальных прав в конституциях западных стран.

С другой стороны, государства бывшего социалистического лагеря отказываются от тоталитарных порядков и обращаются к достижениям мировой цивилизации. Основные современные учения о сущности права Вопрос о сущности права остается в центре внимания и современной правовой и политической мысли, а понятие права и сегодня — одна из основных категорий общей теории права. Современные учения о сущности права представляют собой не некую универсальную, единую правовую доктрину, а скорее набор, конгломерат отдельных концепций, направлений в теории права, среди которых можно выделить основные.

В психологической теории право трактуется, главным образом, как совокупность элементов субъективной человеческой психики. Объективно в области права существуют только психические переживания, связанные с представлением одного человека, пользующегося каким-либо правом требовать выполнения определенных обязанностей, лежащих на другом человеке.

При этом все же различается официальное и неофициальное право. Официальное — установленное государством и поддерживаемое им, неофициально — лишенное этого, но все же действующее в качестве права.

Таким образом, в психологической теории наряду с писаными понятие общества и его признаки реферат, то есть наряду с реально существующей системой правовых норм предписанийустановленных государством, правом признаются также психологические переживания людей.

Это означает, что правовые нормы могут создаваться и помимо государства, в результате определенных эмоций и переживаний человека по поводу права. Право рассматривается не как общественное явление, связанное с государством, а как нечто интуитивное, как явление, существующее в сфере эмоций, индивидуальных психических переживаний человека.

VK
OK
MR
GP