Уникальные учебные работы для студентов


Прот александр шмеман о культуре реферат

Протопресвитер Александр Шмеман в Журнале Московской Патриархии

А именно эта поляризация и происходит в наши дни. В чем присущее человеку творчество? И это так потому, что только в этом дает нам Себя ощутить и Бог, а не в действии прот александр шмеман о культуре реферат не в мысли. Оно не в разговорах, обсуждениях. Чем глубже общение и радость от него, тем меньше зависит оно от слов. Наоборот, тогда почти боишься слов, они нарушат общение, прекратят радость. Пятница, 13 апреля 1973 Я многое могу, сделав усилие памяти, вспомнить; могу восстановить последовательные периоды и т.

Но интересно было бы прот александр шмеман о культуре реферат, почему некоторые вещи дни, минуты и т. Потом узнаешь, что в эти минуты была дана некая абсолютная радость. Радость ни о чем, радость оттуда, радость Божьего присутствия и прикосновения к душе. Например, та Великая суббота, когда перед тем, как идти в церковь, я вышел на балкон и проезжающий внизу автомобиль ослепляюще сверкнул стеклом, в которое ударило солнце.

Все, что я всегда ощущал и узнавал в Великой Субботе, а через нее — в самой сущности христианства, все, что пытался писать об этом, — в сущности всегда внутренняя потребность передать и себе, и другим то, что вспыхнуло, озарило, явилось в то мгновенье. Говоря о вечности, говоришь об прот александр шмеман о культуре реферат. Вечность — не уничтожение времени, а его абсолютная собранность, цельность, восстановление. Вечная жизнь — это не то, что начинается после временной жизни, а вечное присутствие всего в целостности.

Поэтому все религии, всякая духовность, направленные на уничтожение времени, суть лжерелигии и лжедуховность.

Шмеман - Собрание статей - 1947-1983

Среда, 28 ноября 1973 Споры о старом и новом стиле! Закрывать или не закрывать Царские Врата! Какая все это жалкая карикатура. Но святые есть всюду и везде — в любой религии, любой идеологии. Христианство не может быть манихейством. От всего этого иногда страшное желание: Вторник, 19 августа 1975.

Шмеман А. Дневники (фрагменты)

Прот александр шмеман о культуре реферат Литургии много исповедников. И такое ясное чувство: Между тем радость потому так абсолютно важна, что она есть несомненный плод ощущения Божьего присутствия. Нельзя знать, что Бог есть, и не радоваться.

И только по отношению к ней — правильны, подлинны, плодотворны и страх Божий, и раскаяние, и смирение. Прот александр шмеман о культуре реферат, главное, источник всего: Страх греха не спасает от греха. Радость о Господе спасает. Как, когда и почему вместо того, чтобы отпускать измученных на свободу, Церковь стала садистически их запугивать и стращать? И вот идут идут за советом сегодня — с 7.

И какая-то слабость или ложный стыд мешают сказать каждому: Есть только слабая, колеблющаяся, но для меня несомненная радость. Но потому и христианство вошло в мир как радость. Не только радость о спасении, но спасение как радость. Понедельник, 17 апреля 1978 За окном — весной светящиеся холмы, деревья. Всегдашняя радость от прикосновения к самой жизни. Может быть, усиленная тем, что в субботу провел некоторое время со студентами других православных семинарий — греческой, украинской, тихоновской.

Эти подрясники, бороды, поклоны, вся эта игра в религию чем дальше, тем больше меня отвращают. Подделка, фальшь, да еще пронизанные страхом, неуверенностью… Бедные мальчики. Неискоренимая любовь прот александр шмеман о культуре реферат XIX веку, как русскому, так и западному. Это эпоха, мне кажется, когда, с одной стороны, в первый раз забрезжил опыт, идея, желанье полноты плод христианства и когда, с другой стороны, полнота эта стала трещать по всем швам и распадаться.

  1. Как можно всем этим жить?
  2. Этот подход подчеркивает центральную роль Евхаристии в жизни Церкви. Это были беседы с русским человеком, изголодавшимся по духовной пище, и одновременно беседами с самим собой.
  3. Византию, Москву и т. Наоборот, тогда почти боишься слов, они нарушат общение, прекратят радость.

Пафос нашей эпохи — борьба со злом — при полном отсутствии идеи или видения того добра, во имя которого борьба эта ведется. Борьба, таким образом, становится самоцелью. А борьба как самоцель неизбежно сама становится злом. Мир полон злых борцов со злом! И какая же это дьявольская карикатура. Неверующие — Тургенев, Чехов — еще знали добро, его свет и силу. Теперь даже верующие, и, может быть, больше всего именно верующие, знают только зло.

И не понимают, что террористы всех мастей, о которых каждый день пишут газеты, — это продукт вот такой именно веры, это от провозглашения борьбы — целью и содержанием жизни, от полного отсутствия сколько бы убедительного опыта добра. Террористы с этой точки зрения последовательны. Если все зло, то все и нужно разрушить… Допрыгались.

Пишу это восемь часов утраа за окном масса маленьких чистеньких, светловолосых детей идут в школу. В каком мире им придется жить? Если бы еще их заставляли читать Тургенева и Чехова. Вторник, 11 марта 1980 Мое главное и постоянное ощущение — это ощущение жизни. В словах это очень трудно выразить. Все всегда ново, все всегда есть не просто жизнь, а встреча с прот александр шмеман о культуре реферат и потому как бы откровение… Пишу и сознаю, что это не те слова, но других не нахожу.

Знаю только, что этот дар, что это откровение требуют внимания, ответа. Но мне иногда кажется, что. Что масса людей, прот александр шмеман о культуре реферат, даже — подавляющее большинство, живут, не замечая жизни. Они ее не видят, как не видим мы зеркало, когда прот александр шмеман о культуре реферат на себя в.

Как в зеркале мы видим себя, но не зеркало, так и в жизни можно и даже очень легко не увидеть жизни. Как можно всем этим жить? Да еще с таким упоением. Потом, по хладнокровном размышлении, понимаешь, конечно: Но остается мучительный осадок и привкус.

Каждый выбирает, что хочет: Невозможность быть самим. А вся историческая чешуя привлекает и принимается с восторгом. В них прочно сидит старообрядец. Среда, 25 сентября 1974 Гораздо серьезнее то, что в Православии — историческом — начисто отсутствует сам критерий самокритики.

Трагизм православной истории видят всегда в торжестве внешнего зла: Она есть — таинство Царства. Молодые священники самоуверенно отвечают: Но в том-то ведь и дело, что никакой своей жизни у Церкви нет, а если есть, то довольно призрачная. Если же Церковь живет миром, то, значит, реальностью жизней ее членов. И тогда не имеют права говорить: Но в теперешней ее тональности она не освобождает, а порабощает, сужает, обедняет. Вместо того чтобы учить его по-своему смотреть на мир, на жизнь, Церковь учит его смотреть на саму.

Оно над культурой, но не может быть под ней или вне. Византию, Москву и т. Но варвар ничего не взрывает, он отрицает, уничтожает и разрушает.

Благовествуя Радость: протопресвитер Александр Шмеман

Богословие есть описание религиозного опыта. Богословие начинает с того, что все уже найдено, и отрицает искание как непреложный путь к Истине. Тогда как особенность Прот александр шмеман о культуре реферат в том, что, с одной стороны, она открывается только исканию, жажде — хотя, открываясь, отлична от искания, а с другой стороны — порождает большее искание и более глубокую жажду.

Богословие оказывается слишком часто отрицанием свободы сынов Божиих, религиозная мысль — павловского порабощения Христу. Понедельник, 8 декабря 1975 Остался дома — пытаться разобраться в уже нестерпимой куче неотвеченных писем.

Сегодня, моя голову, думал: В эпоху закона все — и культура, и религия, и политика — в каком-то смысле служит закону и выражает. Прот александр шмеман о культуре реферат значит, что те самые силы, что порождены законом как ограда и ограждение от хаоса, они-то и начинают эту ограду отрицать и разрушать во имя того, что выше закона. Кризис выражает правду искания, жажды свободы — и в этом его правда. Правда консерватизма но этого-то как раз и не знают и не чувствуют консерваторы — грустная, пессимистическая правда.

Ибо это — знание греха, прот александр шмеман о культуре реферат разрушительности, его силы, знание того хаоса, что за всякой оградой. Есть только один кризис — благой и спасительный. Это — Христос, потому что только из этого кризиса льется благодать и свобода. В Нем исполнен Закон, но исполнена и Революция… Однако потому-то и так ужасно, когда само христианство отяжелевает в закон или претворяется в революцию.

VK
OK
MR
GP