Уникальные учебные работы для студентов


Реферат дубина народной войны по роману

Говоря о своём романе, Толстой признавался, что в "Войне и мире" он "любил мысль народную". Автор поэтизирует простоту, доброту, нравственность народа. Толстой видит в народе источник нравственности, необходимой для всего общества. И, напротив, чем дальше они от народа, тем суше и черствее их души, тем непривлекательнее их моральные принципы". Лев Николаевич Толстой отрицал возможность активного воздействия личности на историю, поскольку предусмотреть или изменить направление исторических событий нельзя, ибо они зависят от всех и ни от кого в отдельности.

В своих философско-исторических отступлениях Толстой рассматривал реферат дубина народной войны по роману процесс как сумму, складывающуюся из "бесчисленного количества людских произволов", то есть усилий каждого человека. Совокупность этих усилий выливается в историческую необходимость, отменить которую никто не. По мнению Толстого, историю делают массы, и её законы не могут зависеть от желания отдельного исторического лица. Перед историками Толстой ставит задачу "вместо отыскания причин.

Толстой остановился в недоумении перед осознанием законов, которые определяют "стихийно - роевую" жизнь народа. Согласно его взгляду, участник исторического события не может знать ни смысла и значения, ни - тем более - результата совершаемых действий. В силу этого никто не может разумно руководить историческими событиями, а должен подчиняться стихийному, неразумному ходу их, как подчинялись древние фатуму. Однако внутренний, объективный смысл изображённого в "Войне и мире" вплотную подводил к осознанию этих закономерностей.

Кроме того, в объяснении конкретных исторических явлений сам Толстой очень близко подходил к определению действительных сил, руководивших событиями. Так, исход войны 1812 года был определён, с его точки зрения, не таинственным и недоступным человеческому пониманию фатумом, а "дубиной народной войны", действовавшей с "простотой" и "целесообразностью".

Народ у Толстого выступает как творец истории: И эту мысль - "мысль народную" - Толстой доказывает на примере войны 1812 года.

Лев Николаевич Толстой отрицал войну, горячо спорил с теми, кто находил "красоту ужаса" в войне. При описании войны 1805 года Толстой выступает как писатель - пацифист, но при описании войны 1812 года автор переходит на позиции патриотизма. Война 1812 года предстаёт в изображении Толстого как война народная.

Автор создаёт множество образов мужиков, солдат, суждения которых в совокупности составляют народное мироощущение. Купец Ферапонтов убеждён, что французов не пустят в Москву, "не должны", но, узнав о сдаче Москвы, он понимает, что "решилась Расея!

А если уж Россия гибнет, то нечего спасать своё добро. Он кричит солдатам, чтобы забирали его товары, лишь бы ничего не досталось "дьяволам".

Мужики Карп и Влас отказались продавать сено французам, взяли в руки оружие и ушли в партизаны. В период тяжких испытаний для Отечества "делом народным", всеобщим становится защита Родины. Все герои романа проверяются с этой стороны: В любви к Родине, патриотическом чувстве равны князь Андрей Болконский и солдат его полка.

Но князь Андрей не только одушевлён всеобщим чувством, а и умеет сказать о нём, анализировать его, понимает общий ход дел. Настроение всего войска перед Бородинским сражением именно он в состоянии оценить и определить. Сами многочисленные участники величественного события действуют по тому же чувству, и даже не бессознательно, - просто они очень немногословны. Пьер Безухов вполне понимает смысл "неясных" и тоже слишком кратких слов солдат: Один конец сделать хотят".

Солдаты выражают уверенность в победе, готовность умереть за Родину. В романе "Война и мир" Толстой описывает войну 1812 года лишь на территории России, справедливую войну.

Нет в "Войне и мире" ни Лейпцигской битвы народов, ни взятия Парижа. Это подчёркивается смертью у самых границ Кутузова. Дальше этот народный герой "не нужен".

Толстой в фактической стороне событий усматривает ту же народную концепцию оборонительной войны. Вторгающийся враг, захватчик не может быть добр и скромен. Поэтому древнерусскому историку не надо иметь точных сведений о Батые, Биргере, Торкале Кнутсоне, Магнусе, Мамае, Тохтамыше, Тамерлане, Эдигее, Стефане Батории или о любом другом ворвавшемся в Русскую землю неприятеле: Образ вторгшегося врага определяется только его деянием - его вторжением. Напротив, защитник отечества всегда будет скромен, будет молиться перед выступлением в поход, ибо ждёт помощи свыше и уверен в своей правоте.

По Толстому, бесполезно противиться естественному ходу событий, бесполезно пытаться исполнять роль вершителя судеб человечества. Во время Бородинской битвы, от исхода которой многое зависело для русских, Кутузов "не делал никаких распоряжений, а только соглашался или не соглашался на то, что предлагали ему".

В этой кажущейся пассивности проявляются глубокий ум полководца, его мудрость. Сказанное подтверждают и проницательные суждения Андрея Болконского: Он понимает, что есть что-то сильнее и значительнее его воли, - это неизбежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их значение и, ввиду этого значения, умеет отрекаться от участия в этих событиях, от своей личной воли, направленной на другое".

Кутузов знал, что "решают участь сраженья не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти".

Слитность с народом, единение с простыми людьми делает Кутузова для писателя идеалом исторического деятеля идеалом человека. Эта реферат дубина народной войны по роману ярко раскрывает самонадеянность Наполеона, полагавшего, что с занятием Москвы будет покорена Россия и осуществятся его планы завоевания мирового господства. Как игрока и актёра писатель изображает Наполеона и в ряде последующих эпизодов.

Накануне Бородина Наполеон произносит: В день битвы после первых пушечных выстрелов писатель замечает: Далее Толстой показывает, что эта "игра" стоила жизни десяткам тысяч людей. Так раскрывался кровавый характер войн Наполеона, стремившегося поработить весь мир. Война - не "игра", а жестокая необходимость, думает князь Андрей.

И в этом заключался принципиально иной реферат дубина народной войны по роману к войне, выражалась точка зрения реферат дубина народной войны по роману народа, вынужденного взяться за оружие при исключительных обстоятельствах, когда над родиной нависла угроза порабощения. На борьбу с захватчиками поднялся весь русский народ. Лев Николаевич Толстой считал, что роль отдельной личности в истории незначительна, что творят историю миллионные массы простых людей.

Тушин и Тихон Щербатый - типичные представители русского народа, поднявшегося на борьбу с врагом. Опульская писала о Тушине: Толстой не смущался даже тем, что слово "маленький" дважды употреблено в одной фразе. Вслед за нею - его грозный приказ: Потом ещё будет сказано про "слабый, тоненький, нерешительный голосок".

Однако солдаты, "как и всегда реферат дубина народной войны по роману батарейной роте, на две головы выше своего офицера и вдвое шире его" "как всегда" - это Толстой видел на Реферат дубина народной войны по роману и в Севастополе - "все, как дети в затруднительном положении, смотрели на своего командира, и то выражение, которое было на его лице, неизменно отражалось на их лицах". В итоге авторского описания происходит преображение: Глава заканчивается неожиданно, однако, вполне в духе толстовского представления о людях подвига: Андрею Болконскому придётся защищать Тушина перед начальством, и его слова прозвучат уже торжественно: Успехом дня мы обязаны более всего действию этой батареи и геройской стойкости капитана Тушина с его ротой".

Так из противоречий, из сочетания "малого" и "великого", скромного и поистине героического создаётся образ рядового защитника Родины. Нетрудно видеть, что и облик руководителя народной войны - Кутузова - строится по тем же художественным законам".

Толстой создаёт яркий образ неутомимого партизана, мужика Тихона Реферат дубина народной войны по роману, приставшего к отряду Денисова.

«Дубина народной войны»

Тихон отличался богатырским здоровьем, огромной физической силой и выносливостью. В борьбе с французами он проявляет ловкость, отвагу и бесстрашие. Характерен рассказ Тихона о том, как на него набросились четыре француза "со шпажонками", а он на них пошёл с топором.

Это перекликается с образом француза - Фехтовальщика и русского, орудующего дубинкой. Тихон и реферат дубина народной войны по роману художественная конкретизация "дубины народной войны".

В отряде, постоянно нападавшем на вражеские обозы, оружия было. Но Тихону оно было не нужно - он действует иначе, и его поединок с французами, когда надо было достать "языка", вполне в духе общих рассуждений Толстого о народной освободительной войне: А их тут четверо.

Бросились на меня с шпажками. Я на них таким манером топором: Народному патриотизму Толстой противопоставляет лжепатриотизм светской знати, основная цель реферат дубина народной войны по роману - ловить "кресты, рубли, чины". Патриотизм московских аристократов заключался в том, что они вместо французских блюд ели русские щи, а за французские слова назначали штраф.

Облик Александра I в толстовском изображении непригляден. Черты двуличия и лицемерия, которые были присущи "высшему свету", проявляются и в характере царя. Особенно ярко они видны в сцене приезда государя в армию после победы над врагом. Александр заключает Кутузова в объятия, бормоча при этом: Напротив, при дворе, в ближайшем окружении царя, существовала группа откровенных пораженцев во главе с великим князем и канцлером Румянцевым, реферат дубина народной войны по роману боялась Наполеона и стояла за заключение с ним мира".

Платон Каратаев - воплощение "всего русского, доброго и круглого", патриархальности, смирения, непротивления, религиозности - всех тех качеств, которые так ценил Лев Николаевич Толстой у русского крестьянства. Патриотизм и близость к народу в наибольшей степени присущи Пьеру Безухову, князю Андрею Болконскому, Наташе Ростовой.

  • Согласно его взгляду, участник исторического события не может знать ни смысла и значения, ни - тем более - результата совершаемых действий;
  • Толстой в фактической стороне событий усматривает ту же народную концепцию оборонительной войны;;;
  • Толстой подмечает, что среди партизан самым незаменимым человеком был Тихон Щербатый, проявивший себя невероятно смелым разведчиком без внешнего показного героизма;
  • Характерен рассказ Тихона о том, как на него набросились четыре француза "со шпажонками", а он на них пошёл с топором.

В народной войне 1812 года была заключена та огромная нравственная сила, реферат дубина народной войны по роману очищала и перерождала любимых героев Толстого, выжигала в их душе многие сословные предрассудки, себялюбивое чувство. В Отечественной войне судьба князя Андрея идёт той же дорогой, что и судьба народная. Андрей Болконский сближается с простыми солдатами. Он начинает видеть главное назначение человека в служении людям, народу.

Ещё до войны 1812 года князь Андрей понял, что будущее народа реферат дубина народной войны по роману не от воли правителей, а от самого народа. Его тянуло в высшие сферы государственной жизни, "туда, где готовилось будущее, от которого зависели судьбы миллионов". Но судьбы миллионов решают не Адам Чарторыжский, не Сперанский, не император Александр, а сами эти миллионы - такова одна из главных идей толстовской философии истории.

VK
OK
MR
GP