Уникальные учебные работы для студентов


Реферат на тему аборт и его вред

Список использованной литературы 1. История проблемы искусственного аборта. Упоминание об аборте встречается в Древнем Китае более 4600 лет. Есть свидетельства, что древние жители Австралии разрывали плодную оболочку, чтобы вызвать выкидыш. А женщины Восточной Африки вызывали аборт с помощью специальных деревянных палочек.

Сайт о Вреде

Некоторые врачи древности подходили к вопросу взвешенно и допускали аборт только в тех случаях, когда роды грозили опасностью матери или ребенку. Не одобряет прерывания беременности клятва Гиппократа, однако Аристотель считал аборт допустимым. Испокон веков искусственное прерывание беременности было вне закона. Все религиозные конфессии запрещали верующим участвовать в этой процедуре. Появление во второй половине 20 века, альтернативных средств, регуляции рождаемости, изменение культурных традиций мирового сообщества заострило вопрос о нравственной оценке процедуры искусственного прерывания беременности.

Искусственное прерывание беременности распространено в реферат на тему аборт и его вред дни более, чем когда-либо в предыдущей истории. Ежедневно в мире совершается около 100 млн.

Как отмечала в 1996 г. Комиссия по народонаселению и развитию ООН, "во многих странах - как развитых, так и развивающихся - искусственному прерыванию беременности общественность уделяет повышенное внимание".

Аборты: прямой вред и отсроченные последствия

При этом озабоченность вызывают как медицинские последствия абортов - материнская заболеваемость нередко приводящая к бесплодию и смертность, так и морально-правовые - проблемы его допустимости на разных сроках беременности и законодательной регламентации. Аборт относится к числу старейших проблем медицинской этики, а также философии, юриспруденции и теологии. Клятва Гиппократа запрещает врачу прерывание беременности "Я. В то реферат на тему аборт и его вред время Аристотель считал аборт допустимым.

В позиции Аристотеля обращают на себя внимание два момента: Особенно аборты были распространены в эллинскую эпоху и во время Римской империи. В те времена использовали для прерывания беременности препараты спорыньи, которые не всегда вызывали выкидыш, но вызывали выраженные побочные эффекты. Известные нам народные названия болезней "Антонов огонь", "Злая корча" - это все явления передозировки спорыньей.

Смертельные исходы при абортах были не редкостью. Отношение к аборту всегда было противоречивым. Женщина или врач, проведший аборт могли преследоваться по закону. В 200 году н. В то же время, Платон не считал аборт непозволительным средством, а Аристотель просто-таки рекомендовал его для ограничения слишком большой рождаемости. Римское же право карало производство искусственного аборта. Но это касалось только супругов. Если же аборт делали незамужние женщины - на это не обращали никакого внимания.

В Древнем Риме, в особенности в его поздний период, аборт не реферат на тему аборт и его вред чем-то позорным и широко практиковался. Позднее, когда Римская империя стала нуждаться в солдатах для захвата чужих земель и увеличении числа рабов, женщина и лица, способствующие производству аборта, строго наказывались.

  • Эта инертность мышления и психологическое сопротивления общества мешают центрам планирования семьи вести работу по внедрению новых и эффективных средств контрацепции, по предупреждению непланируемых беременностей и абортов;
  • Но уже в 1936 году аборты в нашей стране снова были запрещены, статистические данные засекречены; аборты могли производить только по медицинским показаниям;
  • Аборт может вызвать негативные последствия для женского организма;
  • Более безопасен аборт, который проводится в больничных условиях, но и он также существенно вредит здоровью женщины, ибо по своей сути противоестественен;
  • Особую опасность представляют криминальные и неквалифицированно производимые аборты, которые нередко приводят к необратимым последствиям для здоровья, именно такие аборты ответственны за большую часть случаев бесплодия внос инфекции и летальных исходов[9] Юридические аспекты Искусственный аборт может быть медицинским согласно Закону РФ производится в лечебных учреждениях врачами соответствующего профиля и криминальным.

В эпоху упадка империи состоятельные граждане предпочитали не иметь ни семьи, ни детей. Поначалу в римском праве зародыш трактовался как часть тела матери pars viscerumпоэтому женщина не подвергалась наказанию за умерщвление плода или изгнание его из утробы.

Доклад - Аборт

И только позднее эмбрион nasciturus - "имеющий родиться" был наделен некоторыми гражданскими правами. Искусственный аборт стал трактоваться как преступление прав родителей, если кто-то стремился достичь таким путем имущественных прав.

Окончательное осознание ценности эмбриона самого по себя связано с возникновением христианства. Уже в эпоху раннего христианства аборт отождествляется с убийством человека. Христианская концепция утверждала, реферат на тему аборт и его вред истребление плода лишает его благодати будущего крещения и, следовательно, является тяжким грехом.

Вред аборта как социальная проблема

Поэтому в средние века аборт квалифицировался как тяжкое преступление, аналогичное убийству родственника. Под влиянием реферат на тему аборт и его вред в XVI веке почти во всех европейских странах Англии, Германии, Франции производство аборта каралось смертной казнью, которая впоследствии была заменена каторжными работами и тюремным заключением. При чем это касалось не только врача, но и пациентки.

В христианской традиции отношения к аборту важное место занимает вопрос о том, когда эмбрион обретает бессмертную душу, когда происходит его одушевление. Если у ранних христиан при этом указывалось на 40-й день для мальчиков и 80-й для девочек, то средневековые богословы и философы-схоласты уже не различая полов указывали то на 40-й, то на 80-й день.

Эти положения неожиданно "перекликаются" с современным законодательством об аборте, принятом в ряде стран и чаще всего допускающим прерывание беременности в первом триместре до 12 недель беременности.

В средние же века утверждение церкви об обретении эмбрионом бессмертной души в определенный момент внутриутробного развития оборачивалось суровым наказанием за аборт. Согласно своду германских законов "Каролина" XIV. Смертная казнь за аборт была введена в 1649 г. Отношение врачей и общества в мире Преимущественный интерес представляет эволюция реферат на тему аборт и его вред врачей и общества к проблеме аборта в течение двух последних столетий.

Так, основоположник отечественного акушерства Н. Максимович-Амбодик еще в 1784 г.

Вред аборта как социальное явление

В европейской медицине поворотным пунктом в окончательном формировании данной концепции стала дискуссия в Парижской медицинской академии в 1852 г.: Хирургическая техника искусственного аборта путем введения в полость матки инструментов известна примерно с 1750 г. Однако вначале по причине высокого риска дипломированными врачами они делались очень редко.

Если этот метод и применялся в те годы, то незаконно практикующими врачевателями. Во реферат на тему аборт и его вред половине XIX. Ведущую роль в нем играло руководство авторитетной Американской медицинской ассоциации.

Основываясь на эмбриологических реферат на тему аборт и его вред, врачи доказывали, что плод представляет собой живое существо с момента зачатия, а не с момента ощущения матерью движений его тела этот момент назывался "оживлением плода". Поэтому медики настаивали, что аборт, даже в самом начале беременности, является убийством плода. В итоге к 1880г.

Принятые тогда законы в основном сохранялись до 60-х годов XX. Аборт, произведенный самой женщиной, наказывался значительно строже, если он имел место после появления шевелений плода. В Германии в эти же годы производство аборта за деньги считалось отягчающим обстоятельством. Во Франции наказание усиливалось в отношении врачей, в то же время здесь был период с 1791 по 1810 г. В XX веке в дискуссии о допустимости абортов особенно активно включаются феминистские движения.

Протест сторонников феминизма против традиционного положения женщины реферат на тему аборт и его вред обществе против "отречения женщины от прав на свою личность, имя и собственность" касался и ее сексуальной роли, то есть обязательно затрагивал и вопросы полевой морали.

В 50-е годы XIX. Гримке, в очерке "Супружество" писала о "праве женщины решать, когда она будет матерью, как часто и при каких обстоятельствах". В начале XX. Сангер впервые употребила понятие "контроль над рождаемостью", которое вначале имело смысл пропаганды использования средств контрацепции, а несколько позже стало рассматриваться также и в контексте евгенических идей.

Во многих европейских странах наказанием за аборт была смертная казнь, которая позже была заменена на каторжные работы. История аборта в России В XIX веке в европейской медицине произошел поворот в воззрениях на критические ситуации "или мать, или ребенок", и во главу угла было поставлено спасение жизни матери. В США тогда же возникло общенациональное движение против абортов, американские врачи доказали, что плод одушевлен с момента зачатия, а не с момента ощущения матерью его движений.

Аборты были запрещены, кроме тех самых случаев спасения жизни женщины. В дореволюционной России существовало аналогичное отношение к абортам, нашедшее свое четкое выражение и в законодательстве: Принадлежность лица, производящего криминальный аборт, к медицинской реферат на тему аборт и его вред сюда относились и повивальные бабки считалось отягчающим обстоятельством. Россия стала первым государством в мире, легализовавшим " аборт по просьбе ", что произошло в 1920 году.

Однако немногим позже советские органы здравоохранения образовали так называемые "абортные комиссии", которые выдавали разрешения на аборт в зависимости от определенных категорий мы приведем их чуть позже. Не подпадавшие под эти категории женщины были вынуждены делать аборт за плату. Но уже в 1936 году аборты в нашей стране снова были запрещены, статистические данные засекречены; аборты могли производить только по медицинским показаниям.

Определение беременности на ранних стадиях было возможно и. Поэтому снова стало расти число криминальных абортов. Очередная легализация произошла только в 1955 году, когда был принят указ "Об отмене запрещения абортов", который предоставил женщине право самой решать вопрос о возможности материнства и разрешил производство легальных искусственных абортов без медицинских показаний, но только в лечебных учреждениях.

  • Запрет прерывания беременности, запрет любой контрацепции, что является по их мнению тяжким грехом;
  • К нехирургическим методам относится магнитная индукция, иглорефлексотерапия, гомеопатия эффективность этих методов очень низка и получивший в последнее время широкое распространение медикаментозный аборт.

Противопоказаниями к такому легальному аборту считалась беременность больше 12 недель, инфекционно-воспалительные процессы половых органов. На протяжении почти 30-ти лет реферат на тему аборт и его вред числа абортов в СССР был самым высоким в мире: Реферат на тему аборт и его вред 1987 году было разрешено прерывание беременности на сроке до 28 недель по социальным показаниям.

В 1996 году предельный срок прерывания беременности был снижен до 22 недель, перечень социальных показаний - намного расширен. Таким образом, вот уже почти 50 лет женщины нашей страны сами планируют рождаемость и решают вопрос материнства. В профессиональной медицинской среде моральные оценки искусственного аборта отнюдь не совпадали целиком с юридической квалификацией. Особый интерес представляет собой дискуссия об аборте и решения, принятые на XII съезде Пироговского общества в 1913 г.

Выступая на съезде, доктор Л. Соглашаясь в целом с моральным осуждением аборта, другие врачи подчеркивали на Съезде также и такие аспекты данной проблемы: Все русские врачи четко разграничивали "аборт по просьбе" и "аборт по медицинским показаниям". Пироговский съезд, признав аморальность искусственного выкидыша, тем ни менее пришел к выводу, что государству необходимо отказаться от принципа уголовного наказания плодоизгнания. В резолюции Съезда, в частности, сказано: Уголовное преследование матери за искусственный выкидыш никогда не должно иметь места.

Также должны быть освобождены от уголовной ответственности и врачи, производящие искусственный выкидыш по просьбе или настоянию. Исключение из этого положения должны составлять врачи, сделавшие искусственный выкидыш из корыстных целей своей профессией и подлежащие суду врачебных советов".

Первым государством, легализовавшим "аборт по просьбе" была Советская Россия.

  1. Этим же можно объяснить и засекречивание в начале 30-х годов статистики об абортах. Во второй половине XIX в.
  2. Именно этой острой стороной врач срезает, внутренний слой матки эндометрий вместе с оплодотворенной яйцеклеткой плодным яйцом. В то же время, Платон не считал аборт непозволительным средством, а Аристотель просто-таки рекомендовал его для ограничения слишком большой рождаемости.
  3. Появление во второй половине 20 века, альтернативных средств, регуляции рождаемости, изменение культурных традиций мирового сообщества заострило вопрос о нравственной оценке процедуры искусственного прерывания беременности.
  4. Пироговский съезд, признав аморальность искусственного выкидыша, тем ни менее пришел к выводу, что государству необходимо отказаться от принципа уголовного наказания плодоизгнания.
  5. Влияние искусственного аборта на здоровье женщины. Противопоказаниями к такому легальному аборту считалась беременность больше 12 недель, инфекционно-воспалительные процессы половых органов.
VK
OK
MR
GP