Уникальные учебные работы для студентов


Реферат на тему государства гражданское общества

Проблема гражданского общества в истории социально-политической мысли 2. Философское учение Гегеля о государстве 3. Маркса Заключение Список использованной литературы Введение Проблема гражданского общества принадлежит к числу фундаментальных научных проблем, которая волновала на протяжении многих веков лучшие умы человечества. Она появилась с возникновением государства и разделения реферат на тему государства гражданское общества на государственную и негосударственную сферы человеческой жизнедеятельности.

С тех пор вопрос о взаимоотношении власти и общества был в центре всеобщего внимания, часто являлся причиной многих социальных конфликтов, политических переворотов и революций. И сейчас эта проблема находится в основе глобальных общественных изменений, которые происходят во многих странах мира, и будут определять перспективы развития мирового сообщества. Реферат на тему государства гражданское общества комплекса отношений этих контрагентов означает обнаружение возможностей трансформации общественной системы, ее способностей к самообновлению и развитию.

Они уже не отождествляли гражданское общество с существующим государством или реальными формами государственного правления. При этом они исходили из теории договорного происхождения государства, в основе которой лежала идея общественного договора.

Согласно этой теории, законно то правительство, учредить которое и повиноваться которому все граждане согласились по своей воле. Сторонники теории договорного происхождения государства отождествляли гражданское общество и государство, если последнее, основанное на общественном договоре, выражает интересы граждан.

Более четко провел различия между государством и гражданским обществом видный представитель немецкого просвещения XVIII. Он пришел к мысли о том, что сама государственная деятельность должна быть подчинена удовлетворению интересов и потребности человека.

Несмотря на то, что эта мысль не получила у него развернутого обоснования, сам факт постановки подобной проблемы является чрезвычайно важным в истории изучения гражданского общества. Гегель предпринял попытку философского осмысления различия между гражданским обществом и государством. Область действия государства, по Гегелю, — общие интересы, а гражданского общества — сфера частных интересов.

Проблема соотношения гражданского общества и государства достаточно широко рассматривалась К. Марксом в работах, относящихся к 40-м и более поздним годам XIX. Маркс пришел к четкому осознанию того, что в исследовании государства необходимо опираться на анализ гражданского общества.

По мнению Маркса, гражданское общество, в котором частной собственности принадлежит решающая роль, порождает государство, являющееся результатом исторического развития семьи и реферат на тему государства гражданское общества общества, продуктом, их функционирования. Государство представляет собой политическое установление, форму, организующую гражданское общество, общество частных материальных интересов, форму, которая, внешне обнимая его целиком, на самом деле служит интересам собственников, господствующих классов.

Государство вообще не может существовать без таких предпосылок, как семья и гражданское общество. Сфера деятельности гражданского общества, по Марксу, — не только экономика, но и культура, идеология и рожденные ими общественные движения. Исследованию надстроечных явлений гражданского общества уделял большое внимание А. Анализируя механизм господства буржуазии в первой половине XX. Это совокупность всех тех реферат на тему государства гражданское общества и органов в государстве, позволяющая буржуазии осуществлять идейное и нравственное руководство подчиненными классами, то есть идеологическая надстройка общества.

Из приведенных выше воззрений на гражданское общество можно выделить ряд его основополагающих характерных черт. Во-первых, развитие гражданского общества связывалось с преодолением жестких рамок сословно-феодального строя, с появлением капиталистических производственных отношений: Во-вторых, гражданское общество возникает в определенный период общественного развития и связано с исторически преходящими формами государства, является силой, постоянно находящейся с государством в противоречивом, диалектическом единстве.

В-третьих, в рамках гражданского общества неизбежно возрастает значение личности реферат на тему государства гражданское общества, который превращается из подданного в гражданина. В-четвертых, более сложной и близкой нам по времени является грамшианская трактовка гражданского общества.

Правящий буржуазный класс, по его мнению, осуществляет свою гегемонию не только через механизмы власти политической и экономическойно и через структуры общественного сознания, позволяющие включить гражданское общество в качестве дополнительного рычага давления на индивида. Перед нами более сложный вариант классической схемы соотношения гражданского общества и реферат на тему государства гражданское общества, связанный с изменением реальных границ между ними в первой половине XX.

Например, английский политолог Дж. Кин предлагает более широкое представление о гражданском обществе, которое не сводится только к проблеме взаимоотношения между ведущими классами в рамках одной формации. Он выходит на еще более общие, общецивилизационные проблемы.

В их числе проблема демократизации общества, соотношения свободы и подчинения индивида обществу, становления нового типа свободы — контролируемой и упорядоченной на основе политического разума. Уэйр их единомышленники сегодня исходят из того, что гражданское общество — структура чрезвычайно сложная, фундамент демократической общественной организации. В отечественной литературе можно встретить несколько подходов к определению гражданского общества.

В научной литературе есть мнение, согласно которому прямо или косвенно гражданское общество отождествляется с правовым государством. Сторонники реферат на тему государства гражданское общества подхода полагают, что правовое государство выходит из гражданского общества. Чем объясняется тот факт, что понятие гражданского общества в наши дни возвращается на страницы достаточно широкой печати?

Французский политолог Доминик Кола пишет, что, начиная с 70-х гг. И автор, судя по российской прессе, безусловно, прав. В отличие от марксистских текстов, в настоящее время данная проблема рассматривается в контексте обеспечения дальнейшего развития активности индивидов в обществе, возможностей расширения и углубления его демократизации и вместе с тем ограничения функций государства и усиления контроля за его деятельностью со стороны общества.

И все же чаще всего его содержание включает всю совокупность неполитических отношений в обществе, т. Несмотря на очевидное значение отмеченного аспекта, определение гражданского общества нельзя сводить только к. А такое имеет место в публицистических выступлениях, когда утверждается, что будто бы в СССР не было гражданского общества, а существовало только тоталитарное государство.

Гражданское общество — объективная реальность. Его не может ни поглотить, ни ликвидировать какой-либо политический режим. Другой вопрос, каков уровень развития данного гражданского общества, какие общественные связи и отношения на том или ином этапе составляют его содержание, насколько реализована или не реализована способность членов общества к творческому труду, самоуправлению, каково отношение между публичной властью индивидуальной свободой и т.

Государственная власть может деформировать гражданское общество, сковать процесс функционирования его элементов, свести к минимуму автономию и самостоятельность индивидов и социальных групп. Но не в ее силах ликвидировать материальную и духовную жизнь людей, насильственно упразднить социальные группы, основополагающие формы организации человеческой жизни, духовной культуры, наконец, присущую социальным объектам активность.

Утверждать противоположное — значит соглашаться с идеалистической догмой о всесилии политики, государства.

Философское учение Гегеля о государстве Гегель различает гражданское общество и государство. Философ, обобщив и проанализировав договорные теории о гражданском обществе английских и французских философов XVIII в.

Ринардо, пришел к выводу, что то, что англичане и французы называли государством, в действительности им не является, а образует систему социально-экономических отношений людей, которых Гегель назвал гражданским обществом.

Отношения людей внутри этого общества определяются их материальными интересами системой потребностейсуществующим реферат на тему государства гражданское общества обществе разделением труда и различными способами удовлетворения этих потребностей.

Гражданское общество — сфера реализации особенных, частных целей интересов отдельной личности. Развитость идеи предполагает, по Гегелю, достижение такого единства, в рамках которого противоположности разума, в частности, моменты особенности и всеобщности, свобода частного лица и целого, признаны и развернуты в их мощи.

  • Исходным пунктом всех рассуждений английского политического мыслителя Томаса Гоббса 1588-1679 гг;
  • Гражданское общество глубоко эгоистично, включая себялюбивых индивидов, объединяемых, прежде всего нуждой.

Этого не было ни в античных государствах, ни в платоновском идеальном государстве, ни при феодализме. Гегель изображает гражданское общество как раздираемое противоречивыми интересами антагонистическое общество, как войну всех против. Три основных момента гражданского общества являются: Гегель обосновывает необходимость публичного оглашения законов, публичного судопроизводства и суда присяжных.

Сколько стоит написать твою работу?

Критикуя концепцию вездесущего полицейского государства. Гегель выделяет в структуре гражданского общества следующие сословия: Анализ сословий необходим Гегелю для того, чтобы найти опосредующее звено между деятельностью отдельной личности интересами государства в целом. Несмотря на недостатки данного анализа, большим прогрессом в истории философии была сама постановка проблемы о.

Основой прогрессивного развития общества и государства Гегель считает наличие в них социальных противоречий. Он признает, что с одной стороны увеличивается накопление богатства, а с другой усиливается зависимость и бедственное положение прикрепленного к труду класса. Развитие гражданского общества уже предполагает, по Гегелю, наличие государства как его основания. Гражданское общество в трактовке Гегеля — это опосредованная трудом система потребностей, покоящаяся на господстве частной собственности и всеобщем формальном реферат на тему государства гражданское общества людей.

К теоретическим заслугам Гегеля относится четкая принципиальная постановка вопроса именно о взаимосвязи социально-экономических и политических сфер гражданского общества и государства, о необходимом и закономерном, диалектическом характере этих связей и соотношений. Из утверждения абсолютного значения государства Гегель делает два вывода: Усматривать назначение государства в обеспечении и защите собственности и личной свободы отдельного гражданина означает и признание интересов отдельных лиц окончательной целью их существования в государстве.

Государство Гегель рассматривает как осуществление подлинной свободы. Гегелевская реферат на тему государства гражданское общества государства представляет собой правовую действительность, в иерархической структуре которой государство, само будучи наиболее конкретным правом, предстает как правовое государство.

Наличие идеи государства Гегель констатирует лишь применительно к развитым европейским реферат на тему государства гражданское общества современной ему исторической эпохи, в которых реализована христианская идея свободы, достигнуты личная независимость и равенство всех перед законом, учреждены представительство и конституционное правление.

Представление о таком государстве отражают ряд существенных характеристик буржуазной государственности в Англии и Франции. В Германии и в то время были полуфеодальные полубуржуазные общественные государственно-правовые порядки, иначе говоря, Прусское государство того времени находилось ниже уровня обоснованной Гегелем идеи государства, поэтому идея государства была скорее в кантовском, чем в гегелевском, смысле — долженствованием, а не действительностью.

Идея государства, по Гегелю, проявляется трояко: Государство как действительность реферат на тему государства гражданское общества свободы есть индивидуальное государство. В своем развитом и разумном виде такое государство представляет собой основанную на разделении властей конституционную монархию.

Тремя разными властями, на которые подразделяется политическое государство, являются: Гарантией независимости государства, по Гегелю, являются его вооруженные силы, развитое состояние которых представляет собой постоянную армию. Сферу межгосударственных отношений Гегель трактует как область проявления внешнего государственного права. Международное право — это, по Гегелю, не действительное право, каковым является внутреннее государственное право положительное право, законодательствоа лишь долженствование.

Полагая, что государства находятся в отношении друг друга в естественном состоянии, Гегель не отрицает сам принцип международного права и, следовательно, саму возможность правовых, договорных отношений между государствами. Спор между государствами, если их суверенные воли не приходят к согласию, подчеркивает Гегель, может быть решен лишь войной. Вместе с тем, даже в войне как состоянии бесправия и насилия продолжают действовать такие принципы, как взаимное признание государств, преходящий характер войны и возможность мира.

В столкновении различных суверенных воль и через диалектику их соотношения выступает всеобщий мировой дух, обладающий наивысшим правом по отношению к отдельным государствам духам отдельных народов и судит. Гегель характеризирует всемирную историю как всемирный суд.

  1. Права человека обеспечиваются гражданским обществом, а права гражданина - правовым государством.
  2. Спор между государствами, если их суверенные воли не приходят к согласию, подчеркивает Гегель, может быть решен лишь войной. Принцип правовой защищенности в содержательном плане имеет специфические правовые признаки.
  3. Монтескье гражданское общество есть четвёртая ступень человеческой истории после естественного состояния, семьи, общества героического времени.
  4. Структура - это внутреннее строение общества, отражающее многообразие и взаимодействие его составляющих, обеспечивающее целостность и динамизм развития. Боден определяет государство как правовое управление многими семействами и тем, что им принадлежит.

Всемирная история как прогресс в сознании свободы, по Гегелю, на четыре всемирно-исторических мира: Таким образом, Гегель восхваляет государство как идею то есть действительность права, как правовое реферат на тему государства гражданское общества, как такую организацию свободы, в которой механизм насилия и аппарат политического государства опосредованы и обузданы правом, введены в правовое русло, функционируют лишь в государственно-правовых формах.

В высказываниях такого рода мы видим, во-первых, истоки распространенного в современной литературе увязывания гражданского общества с социальным аспектом жизни общества в целом. Во-вторых, в них прослеживается мысль об экономическом фундаменте гражданского общества: Маркса именно такого гражданского общества осуществляется по следующим направлениям.

Во-первых, рассматриваются условия его появления. Во-вторых, указываются его основные черты.

VK
OK
MR
GP