Уникальные учебные работы для студентов


Реферат на тему основы христианской культуры

Сообщите промокод во время разговора с менеджером. Промокод можно применить один раз при первом заказе. Тип работы промокода - "дипломная работа". Открытие личности и свободы Христианство прошло долгий путь, прежде чем стало мировой религией и духовной основой европейской культуры.

Оно зародилось в I веке нашей эры, которую мы отсчитываем от Рождества Христова, и вначале формировалось в лоне иудаизма, как одна из его сект. Но реферат на тему основы христианской культуры Иисуса из Назарета по своему содержанию выходила далеко за пределы национальной религии древних евреев.

  1. Приведу следующие цитаты из библии.
  2. Евангельские жизнеописания Христа, хорошо известные по вошедшим в обиход образам, фразам, по многочисленным описаниям и изображениям, создали облик божественного спасителя, великий подвиг которого, потрясший человечество, будто бы и открыл людям глаза на истинную религию, христианство. Ветхозаветная история исполнена скитаний и надежды, горечи вавилонского и египетского плена.
  3. Православная церковь утверждает, что христианство в отличие от всех остальных религий представляет собой божественное откровение, которое составляет основу православной веры. Высшей религиозной целью христианства является спасение.

Именно это универсальное значение христианства и сделало Иисуса Христом Спасителем, Мессией в глазах миллионов реферат на тему основы христианской культуры, находящих в христианской вере смысловую основу своей жизни.

Читая Евангелия буквально - Благая вестьпоражаешься не только изумительной мудрости, но и образной яркости евангельских проповедей, проникнутых единым духовным смыслом. Этот смысл выходит далеко за пределы национального мышления и поэтому его истолковании вызвало впоследствии ожесточённые споры. Но вряд ли можно отрицать внутренние единство проповедей евангельского Иисуса и вместе с тем их единство с его судьбой, его крестным путём.

Сколько стоит написать твою работу?

Иногда учёные сомневаются в реальности Иисуса как исторического лица, ссылаясь на скудность оставшихся исторических свидетельств и противоречивость некоторых биографических деталей в четырёх Евангелиях от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. На наш взгляд, из сомнений в достоверности отдельных биографических деталей нельзя делать вывод о том, что проповедник Иисус никогда не существовал как историческое лицо.

В таком случае становится чудом само возникновение христианства и тот духовный импульс, который при всех частных разногласиях объединяет и ведёт за собой авторов Евангелий они складывались в конце I - начале II вв. В конце концов, этот духовный импульс слишком гениален и силён, чтобы быть просто результатом согласованной выдумке. Коренное отличие христианства от языческих реферат на тему основы христианской культуры Для того, чтобы поставить вопрос об исторических предпосылках христианства, необходимо обратить внимание на черты христианского Бога, резко отличающие его от богов языческой Эллады.

Во-первых, в христианстве мы видим единого Бога, в отличие от множества богов-олимпийцев. Во-вторых, христианский Бог есть надмирный творец и властелин мира, в отличии от греческих богов, олицетворяющих мировые силы и подчиненных космическому порядку.

Но есть и еще более серьезные отличия, связанные с пониманием человека и с соотношением божественного человеческого и природного. Христианский Бог - это надмирный Дух, свободно творящий не только природу, но и человека. При этом человек лишь отчасти принадлежит природе, он прежде всего выступает как личность, т. Личность есть образ Божий в человеке. Таким образом христианская культура открывает и обосновывает абсолютную значимость человеческой личности, творчества и свободы.

Правда, способ осмысления и практической реализации этого духовного открытия был весьма различен на различных стадиях развития христианской культуры. Исторические предпосылки христианства Вера во всемогущего Бога берет свое начало в иудаизме - религии древних евреев. Эта вера выражает трагическою историю народа, описанную в Ветхом Завете, - собрании книг, священных как для иудаизма, так и реферат на тему основы христианской культуры христианства. Ветхозаветная история исполнена скитаний и надежды, горечи вавилонского и египетского плена.

И конечно же такая история породила религию, в корне отличную эллинской. Боги Эллады выражали доверие эллинов к сложившемуся порядку мироздания, их надежду на достойную жизнь в одной из ниш божественного космоса. Но для древних евреев наличный космос был миром изгнания и плена.

Боги, олицетворяющие силы этого космоса, были подчинены его судьбе, которая для евреев была злосчастной судьбой. Люди нуждались в надежде, и дать ее мог лишь Бог, который сам был творцом мира и властелином космической судьбы. Так сформировался первоначальный вариант иудаизма - самой реферат на тему основы христианской культуры монотеистической религии. Бог древних евреев, Бог Ветхого Завета был прообразом христианского Бога.

Собственно говоря, для христианства это один и тот же Бог, меняются лишь его отношения с человеком. Так ветхозаветная вера рассматривается как подготовка к Новому Завету, то есть новому союзу человека с Богом. И действительно не смотря на существенные различия представлений Ветхого и Нового Завета, именно у ветхозаветных мудрецов впервые появляются те духовные запросы, на которые смогло ответить христианство.

Но в начале остановимся на различиях. Ветхозаветный Бог большое внимание уделяет исполнению сложного религиозного закона и правилам повседневной жизни, многочисленным ритуалам, сопровождающим каждое событие.

Бог Нового Завета обращен прежде всего к внутренней жизни и внутренней вере каждого человека. Однако уже реферат на тему основы христианской культуры Ветхом Завете мы видим жажду человека к подлинной встрече с Богом и стремлением духовно освободиться от подчинения внешней стороне жизни.

  • Ветхозаветный Бог большое внимание уделяет исполнению сложного религиозного закона и правилам повседневной жизни, многочисленным ритуалам, сопровождающим каждое событие;
  • Феномен науки возник в христианской Европе;
  • На протяжении 2-х тысячелетий в христианстве возникали различные направления;
  • Следовательно, уже с конца второго столетия мы встречаем у Флавия христианские добавление к основному тексту;
  • На рубеже нашей эры иудаизм, переживал глубокий кризис;
  • Читая Евангелия буквально - Благая весть , поражаешься не только изумительной мудрости, но и образной яркости евангельских проповедей, проникнутых единым духовным смыслом.

Эти мотивы реферат на тему основы христианской культуры всего выражены в книге Иова и книге Экклезиаст. Это стремление к духовному преодолению внешней среды бытия особенно появляется на рубеже нашей эры ибо народ вновь попадает под власть чужеземцев, которыми на этот раз стали римляне.

В ветхозаветной истории Бог исполнил свое обещание, дал народу место для самостоятельной жизни. Теперь же осталось только ждать Спасителя, который по верованиям древних иудеев должен был спасти весь народ и стать во главе царства.

Но Спаситель по-гречески - Христос не приходил и оставалось только задуматься: Именно с такой проповедью выступил Иисус. Свобода личности связана с тем, что она воплощает в себе надмирный дух, происходящий от Божественного Духа. Первородный грех Адама и Евы нарушил богоподобие человека и отдалил его от Бога, однако образ Божий остался неповреждённым в человеке.

Вся дальнейшая история рассматривается христианством как история воссоединения человека с Богом. Ветхий Завет выражает внешнюю связь между человеком и Богомосуществляемую через закон закон регулирует внешние отношения, внешнее бытие человека. Собственно христианство начинается с Иисуса, дающего Новый Завет и восстанавливающего внутреннюю связь человека с Богом. Высшей религиозной целью христианства является спасение. Специфика христианского понимания спасения выражается в догматах триединства и Боговоплощения.

Спасителем Христом реферат на тему основы христианской культуры одно из лиц единого Бога Бог-Сын. Спасение требует от человека духовных усилий, ипрежде всего веры, но самостоятельно спастись не возможно, для этого требуется обращения к Иисусу Христу и действенное вмешательство самого Спасителя. Путь Спасения - это путь уподобления Иисусу: Однако в силу последствий первородного греха человек не может избегнуть телес ной смерти.

  • Так сформировался первоначальный вариант иудаизма - самой древней монотеистической религии;
  • Но об Иисусе они не сообщают почти ничего кроме того факта что он был распят и вновь воскрес.

Путь к спасению и вечной жизнью в единстве с Богом для человека лежит через физическую смерть; этот путь проложен крестной смертью и телесным воскресением Иисуса Христа. Богословы сравнивали реферат на тему основы христианской культуры Церкви с единством любящих супругов, сливающихся любовью в одну плоть, имеющих одни желания и волю, но сохраняющих себя как свободных личностей.

Христос есть глава этого единого, но многоликого церковного тела, подобно тому, как муж есть глава брачного союза отсюда само название монахинь: При этом добро истина выражается не в безличных формальных правилах, а в самой личности Иисуса Христа; отсюда - принципиальная неформализуемость христианской нравственности, которая по самой своей сути есть нравственность свободы.

Выражая свободу человека, подлинно христианская вера держится не на страхе и внешнем долге, а на любви, направленной к Христу и к каждому человеку как носителю образа Божия: Добро творится человеком на путях применения свободной воли во имя личности и любви: Иное применение свободной воли оборачивается её самоотрицанием реферат на тему основы христианской культуры духовной деградации человека.

  1. Известно, что этот великий поисквыдвигал и крайние учения; — одни, готовые отвергнуть во имяХриста земную культуру и самый мир, в пределах которого она создается;и другие, готовые принять слишком много земного и мир-ского, вплоть до утраты Христова Духа. При верном понимании национализма — религиозное чувство и национальноечувство неотрываются одно от другого и не противостоятдруг другу; но сливаются и образуютнекое жизненное творческое единство, из которого и в лоне которого вырастает национальная культура.
  2. Человек лишь частично принадлежит природе. Таким образом, борьба за церковь, как и борьба против церкви, превратилась в политическое дело, связанное с экономическими интересами.
  3. Попытки создания интернациональной религии.

Таким образом, в человеческой реферат на тему основы христианской культуры содержится не только возможность добра, но и риск зла. Зло есть ложное применение свободы; истиной свободы является добро. По этому зло не имеет самостоятельной сущности и сводится лишь к отрицанию добра: Отсюда специфика христианского аскетизма: Сама по себе человеческая природа богоподобна и достойна одухотворения и бессмертия этим христианство отличается от платонизма, гностицизма и манихейства.

Человека ждет телесное воскресение; после Страшного Суда праведникам уготовано телесное бессмертие в новых, преображенных телах. Поскольку человеку трудно совладать с укоренившимися в его природе греховными желаниями, он должен смирить гордыню и вручить свою волю Богу; в таком добровольном отказе от своеволия и обретается подлинная, а не мнимая свобода. Высшей нравственной инстанцией является не долг, стыд и честь, а совесть.

Долг выражает внешнее отношение между человеком и Богом, человеком и обществом; стыд и честь выражают внешнею целесообразность природы и общества.

Совесть же есть голос свободного духа, делающего личность независимой от природы и общества и подчиняющей ее только собственной высшей правде. Можно сказать, что христианский Бог - это высшая правда человеческой совести, олицетворенная и обожествленная как благодатный смысл всего бытия: Поэтому человек должен приобщиться к духовной истине, как бы заново родиться от нее: Вера в бессмертие души и в страшный Суд играет огромную роль в христианской религии.

Возвышает человека свободное и богоподобное надмирное существо, реферат на тему основы христианской культуры не может освободить человека от необходимости жить и умирать в мире, где нет справедливого воздаяния за добро и зло. Вера в бессмертие души и загробное воздаяние призвана дать человеку не только знание, но и непосредственное реферат на тему основы христианской культуры абсолютной силы нравственных норм христианства. Важнейшей составной частью христианства является эсхатология - учение о конце света, втором пришествии Христа, телесном воскресении мёртвых и Страшном Суде, после которого на новой земле под новым небом должно утвердиться царство праведников.

На протяжении 2-х тысячелетий в христианстве возникали различные направления. Из них наиболее известные три: Наряду с названием а также внутри них существует множество боле мелких церквей, сект и культов. Почему христианство стало мировой религией Дальнейшие события показали, что содержание новой духовности а она была реализована не только в проповеди, но и в самой жизни Иисуса и его ближайших учеников реферат на тему основы христианской культуры значение, выходящая далеко за пределы маленькой Иудеи.

В это время Римскую империю охватывает постепенно нарастающий духовный смысловой кризис: Традиционные языческие боги выражали чувство душевной сопричастности в жизни космоса, продолжение которого воспринималась жизнь античного города-государства полиса. Но вот Рим фактически перестал быть полисом, разросся до размеров империи, и это чувство исчезло вместе с прежним укладом политической и экономической жизни.

Старые боги потеряли свой смысл для человека. Человек остался наедине с собой и жаждал новой смысловой опоры, связанной уже лично с ним, искал Бога, обращённого к каждому, а не ко всем. Христианство сумело дать эту смысловую опору. Нет ни Эллина, ни Иудея.

Духовный универсализм позволил христианству стать мировой религией, заложив основы понимания самоценности человека без относительно к его расе, национальности, сословию, классовой принадлежности.

Христианская вера изменило само.

VK
OK
MR
GP