Уникальные учебные работы для студентов


Реферат по римскому праву понятие и виды

Виды брака по римскому праву 2. Отличие римской семьи состояло в том, что на первый план выдвигалась не кровная связь между paterfamilias и его подвластными - связь когнатическая, но связь юридическая - по римской терминологии агнатическая.

Брак: его виды, порядок заключения и прекращения

Источники дают нам два определения брака. Первое из них принадлежит классическому юристу Модестину; оно помещено в Пандектах Юстиниана L. Nuptiae sunt conjunction maris et feminae et consortium omnis vitae, divini et humani juris communication. Второе определение брака дано составителями Институций Юстиниана: Оба эти определения гораздо более подходят к древнеримскому браку cum manu, когда жена передавала всё своё имущество мужу, входила в его семью filia loco и получала участие в его sacra, чем к новому, когда по исчезновении manus, жена сохраняла за собою своё отдельное имущество и оставалась членом своей прежней семьи и подвластной своего отца.

Individua vitae consuetude и consortium omnis vitae также плохо гармонируют с полной свободой развода, которою в классическую эпоху и позже римское общество пользуется в широких размерах. Все consortium vitae в позднейшем римсом праве ограничивается областью личных отношений между супругами; но и здесь, оно проведено не во всех отношениях. Изучение римского брачного права и его институтов сохраняет актуальность и по сей день, поскольку современное брачное право европейских стран также основывается, прежде всего на соображениях юридического родства.

Римское брачное право весьма сложно: Неоднозначное правовое происхождение реферат по римскому праву понятие и виды брака в целом определило сложность его юридической конструкции в римском праве. Понятие семьи и брака по римскому праву Понятие семьи по римскому праву Семья образуется посредством брака.

Классический юрист Модестин определял брак как "союз мужчины и женщины, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права". Это идеалистическая трактовка брака не соответствовала реальному положению вещей: Омельченко, в этом общем понимании отразилось подчинение регулирования брачно-семейных связей правовым нормам двоякого происхождения: Вплоть до Юстиниана римское семейное право различало matrimonium iustum, законный римский брак между лицами, имеющими ius conubii, и matrimonium iuris gentium между лицами, такого права не имеющими.

От брака следует отличать конкубинат - реферат по римскому праву понятие и виды законом постоянное а не случайное сожительство мужчины и женщины, однако не отвечающее требованиям законного брака. Конкубина не разделяла социального состояния мужа, дети от конкубины не подпадали под его patria potestas. Вопреки тому, что в целом римская семья являлась моногамной, мужчина в республиканскую эпоху мог состоять в законном браке с одной женщиной и одновременно в конкубинате с другого.

В доюстиниановом праве различали два вида брака, совершавшегося в разных формах, порождавшего разные по содержанию имущественные и личные отношения супругов и даже неодинаковое правовое положение матери в отношении детей, и прекращавшегося в разном порядке. Первым видом был брак cum manu mariti, т. Вступление в такой брак неизбежно означало capitis deminutio жены: Если до брака она была in potestate своего отца, то, вступив в этот вид брака, она подпадала под власть мужа или его paterfamilias, если муж был под властью отца, и становилась агнаткой семьи мужа.

Второй вид брака - sine manu реферат по римскому праву понятие и виды, при котором жена оставалась подвластной прежнему домовладыке реферат по римскому праву понятие и виды была самостоятельным лицом.

Внешне этот вид брака похож на конкубинат, но, в отличие от последнего, обладал особым намерением основать римскую семью, иметь и воспитывать детей.

Брак sine manu следовало реферат по римскому праву понятие и виды ежегодно. Прожив в течение года в доме мужа, жена автоматически подпадала под его власть- по давности. Законом XII таблиц было определено, что женщина, не желавшая установления над собой власти мужа фактом давностного с нею сожительства, должна была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким образом прерывать годичное давностное владение ею.

Невозможно дать точный ответ на вопрос, когда и как стал прокладывать себе дорогу свободный брак, когда и как была пробита эта первая и чрезвычайно важная по последствиям брешь в грозной власти paterfamilias.

Сколько стоит написать твою работу?

Нет сомнений в том, что было время, когда manus и брак совпадали. Создавая различный строй отношений между мужем реферат по римскому праву понятие и виды женой, брак cum manu и брак sine manu резко отличались друг от друга порядком заключения и прекращения. Заключение брака cum manu требовало соблюдения определенных обрядов, это был акт формальный. Заключение брака sine manu было актом неформальным. Данный вид брака рассматривался как некоторое фактическое состояние: Понятно, что и процедура прекращения браков sine manu и cum manu было была различна.

Первый мог быть расторгнут не только по соглашению супругов, но и по свободному волеизъявлению одной из сторон. Развод при браке cum manu мог произойти лишь по инициативе мужа.

Основные начала брака sine manu оказали негативное воздействие на жизнь римского общества. Стремясь парализовать неустойчивость брачных отношений и злоупотреблением свободы развода, Август внес ряд значительных изменений в семейное право. Была установлена уголовная ответственность за нарушение супружеской верности, введены некоторые имущественные ограничения для мужчин в возрасте от 25 до 60 лет и для женщин в возрасте от 20 до 50 лет, не состоявших в браке и не реферат по римскому праву понятие и виды детей.

Эти и некоторые другие меры не поколебали основной концепции брака sine manu как свободно устанавливаемого и свободно прекращаемого союза мужа и жены. Вытеснение древнего брака cum manu этой концепцией составляет одну из интереснейших черт римского брачного права. Одни из этих условий были абсолютными, должны были быть в наличии для заключения всякого римского брака. Другие практически играли роль условий относительных, наличие которых было необходимо для совершения брака между лицами, принадлежавшими к разным общественным группам.

Первым условием вступления в брак было достижение брачующимися брачного возраста, который, совпадая с возрастом совершеннолетия, после некоторых колебаний был установлен в 14 лет для мужчин и в 12 лет для женщин. Вторым условием было согласие на брак. В древнейшее время это было согласие одного только paterfamilias. Жених выражал свою волю, если он был persona sui iuris нуждалась в согласии опекуна, auctoritas tutoris.

Однако постепенно сложился другой взгляд: Так согласие на брак внука дает не только его paterfamilias,- дед, но и отец, подчиненный patria potestas своего отца, которому сын на вправе навязывать наследников, будущих детей от заключаемого брака. Наоборот, внучка, вступая в брак, не только не навязывает наследников своему деду и отцу, но и сама перестает быть их наследницей, вступая реферат по римскому праву понятие и виды агнатической семьи и дает согласие невесте её paterfamilias.

Таким образом, первоначально все положения о реферат по римскому праву понятие и виды на брак исходили из той же идеи власти, на которой покоилась агнатическая семья. Отец давал согласие на брак детей не потому, что он был отцом, а потому что он был paterfamilias, носителем отцовской власти. Третьим условием вступления в римской брак является наличие у брачующихся ius conubbii. Препятствие вступление в реферат по римскому праву понятие и виды за отсутствие этого условия могли возникать либо из принадлежности жениха и невесты к различным слоям общества позднее сословиямлибо из родственной связи между ними или иногда из других, существовавших между ними отношений.

Так, прежде всего до Iex Canuleia 445 г. До первого брачного закона Августа, Iex Iulia 18 г.

  • Многие историки полагают, что данный брак возник на основе купли-продажи женщины из другого рода, а равно ее похищения;
  • Capitis deminutio media, т;
  • Следует отметить, что существовало и такой вид отношений, как конкубинат.

В период стало препятствием к вступлению в брак также и свойство по прямой линии без ограничения степеней, а при христианских императорах- и боковых линиях между зятем и золовкой. Кроме того, были запрещены браки между опекуном и подопечной, правителем провинции и жительницами последних.

Lex Iulia de adulteriis запретила браки между супругом, виновным в прелюбодеянии, и его сообщником. В древнейшее время обручение лиц alieni iuris совершалось их patresfamilias без участия брачующихся. Позднее обручение совершали жених и невеста с согласия paterfamilias обоих.

Обручение совершалось в форме двух стипуляций п. Брак в Риме заключался неформально: Если брак заключался cum manu mariti, то для установления власти мужа требовалось совершение определенных формальных актов при этом древнейшее римское право знало три способа установления manus: Основным моментом собственно заключения брака, рождавшим все предусмотренные правом последствия личного имущественного характера, признавался увод жены в дом мужа; все другие обрядовые процедуры только символизировали заключение брака, но не считались формальными условиями наступления брачных связей.

С развитием права шел процесс отмирания или ослабления роли старых форм заключения брака. Параллельно ему происходило утверждение неформального совершения брака путем простого соглашения, за которым должно было, однако, необходимо следовать deductio feminae in domum nuptias. Древнейшие римское право знало три способа установления manus, неразрывная в то время с браком: Реферат по римскому праву понятие и виды, которую ряд историков считает патрицианской формой совершения брака, по взгляду некоторых Жирар, Пост никогда не ставшей доступной плебеям, была религиозным обрядом.

Реферат. Понятие и виды брака, заключение и расторжение брака

Название обряда произошло от panis farreus, особого хлеба, который во время брачной церемонии вкушали брачующихся. А затем приносили в жертву Юпитеру. Церемония совершалась certis verbis в присутствии жрецов- pontifex maximus и flamen Dialis и 10 свидетелей, представлявших, быть. Древнейшие 10 курий данной трибы. Заключенного рег confarreationem, и состоящий в таком браке.

Реферат по римскому праву понятие и виды занимать должности rex sacrorum и flamen Dialis. Coёmptio является светской. Правда, слова, которые при этом произносятся, отличны от слов. Произносимых при покупке в собственном смысле, однако, в остальном это по форме купля. По описанию, которое даёт этой форме заключения брака Гай, а также по отдельным замечаниям Цицерона и других писателей, coёmptio представляет так: В присутствии пяти свидетелей и весовщика. Libripens, которые участвовали во всякой mancipatio п.

Ответ невесты, видимо, гласил: Затем жених произносил слова, установленные для совершения всякой купли путём mancipatio и передавал paterfamilias невесты, в виде покупной цены, слиток металла, якобы взвешенный реферат по римскому праву понятие и виды. Usus представляла собою своеобразное применение института приобретательной давности к области брачных отношений. Из этих трёх форм заключения брака раньше других отпал usus.

Если usus ещё существовал во времена Цицерона, то Гай уже говорит о нём как о форме, отчасти отмененной законом, отчасти просто забытой. По- видимому, в начале I. По крайней мере Гай, а также Тацит сообщают, что в 23г.

  • При несоблюдении этих правил liberi получали bonorum possessio в размере своих законных долей;
  • Понятно, что и имущество, принадлежащее ей до брака, если она была persona sui iuris, остается ее имуществом, а все, что она приобретает в браке, принадлежит ей самой;
  • Многие историки полагают, что данный брак возник на основе купли-продажи женщины из другого рода, а равно ее похищения;
  • Данный брак порождал все правовые последствия для мужа и жены, но не в соответствии с предписаниями цивильного права.

Однако, с таким ограниченным кругом действия confarreatio продолжала существовать до падения язычества. Coёmpptio, видимо, реферат по римскому праву понятие и виды ещё во времена Гая 1. Менее достоверно, чтобы её считали действующим институтом юристы III века, несмотря на упоминания о ней Папиниана и Павла Жирар. Параллельно с отмиранием или ослаблением роли старых форм заключения брака шел процесс утверждения неформального совершения брака путём простого соглашении брачующихся consensus facit nuptias- брак совершается соглашением D.

Необходимо следовать deduction feminae in domum mariti. Аналогичные правила применялись и к свойственникам. Помимо изложенных условий законности брака предъявлялись еще некоторые специфические требования. К примеру, провинциальный магистрат не мог вступать в брак с гражданкой данной провинции. Прекращался брак, заключенный по всем правовым требованиям, также только по правовым основаниям.

VK
OK
MR
GP