Уникальные учебные работы для студентов


Реферат теория происхождения государства их характеристика

Реферат теория происхождения государства их характеристика или божественная теория восходит своими истоками к древнему миру. Известно, что ещё в древнем Египте и Вавилоне возникли идеи божественного происхождения государства и права. В силу особых взглядов и воззрений части общества духовенству удавалось оказывать значительное влияние на формирование общественно политической мысли и в последующие периоды развития человеческого общества.

Наиболее прочные позиции теологическая теория завоевала в период становления и развития феодализма. Она исходит из того, что основатели церкви имели два меча.

Один они возложили в ножны и оставили при.

  • Г-н Черчилль начинает дело развязывания войны тоже с расовой теории, утверждая, что только нации говорящие на английском языке, являются полноценными нациями, призванными вершить судьбы всего мира;
  • Германская форма - государство возникает как результат завоевания обширных территорий для государства над которыми родовой строй не дает ни каких средств;
  • Используя свое общественное положение, эти люди присваивали себе большую часть военной добычи, лучшие участки земли, приобретали огромное количество скота, ремесленных изделий, орудий труда;
  • Не подтверждается тезис и о том, что собственность является орудием государственной власти;
  • Огромную роль при этом играют издаваемые законы, право;
  • Таким образом, согласно теории насилия, войны, насилие одних племен над другими рассматривается и в качестве основных причин рабства.

Ибо не пристало церкви самой использовать меч. А второй они вручили государям для того, чтобы те могли вершить земные дела. Государь, по мнению богословов, реферат теория происхождения государства их характеристика церковью правом повелевать людьми и являются слугой церкви.

Основной смысл данной теории в том, чтобы утвердить приоритет духовной организации церкви над светской государством и доказать, что нет государства и власти "не от бога".

Примерно в тот же период появляется и развивается учение широко известного и в просвещённом мире учёного-богослова Фомы Аквинского 1225 - 1274. Он утверждал, что процесс возникновения и развития государства и права аналогичен процессу сотворения богом мира.

  • Поэтому "никогда не удовлетворяются ею государи";
  • Ее наиболее крупный представитель русский государствовед и правовед Л;
  • Сосредоточив в своих руках ряд важнейших республиканских должностей стал практически монархом;
  • Представления о государстве как своеобразном подобии человеческого организма были сформулированы первоначально ещё древнегреческими мыслителями.

Религиозные учения о происхождении государства и права имеют хождение и поныне. Наряду с ними продолжают существовать идеи, высказанные еще в Древнем Риме о том, на возникновение и развитие государства и права решающее влияние оказали человеческие слабости и страсти.

Среди них жажда денег и власти, алчность, честолюбие. Гай Саллюстий Крисп в известной его работе "Заговор Кастилины".

Реферат теория происхождения государства их характеристика тут же отвечает: В начале, подмечает Саллюстий, развивалась жажда денег, за нею - жажда власти, и "обе стали как бы общим корнем всех бедствий". Так случилось потому, что корыстолюбие сгубило верность, честность и остальные добрые качества. Вместо них "оно выучило высокомерию и жестокости, выучило презирать богов и всё полагать продажным".

Честолюбие реферат теория происхождения государства их характеристика сделало лжецами. Заставило "в сердце таить одно", а вслух говорить другое.

  1. Дидро суть своего понимания общественного договора изложил следующим образом. Вторые не способные ни только к созданию, но даже и к усвоению сформированной цивилизации.
  2. Из этих племен создается государство. Попытка их обобщение и осмысления в рамках одной универсальнойтеории вряд ли возможно, хотя такие попытки и предпринимались.
  3. Развил учение о первичных и вторичных качествах и теории образования общих идей абстракций.
  4. Ее смысл состоит в том, что возникновение частной собственности, классов и государства является результатом внутреннего и внешнего насилия, то есть путем прямого политического действия. Они и только они предшествуют государству".

Дружбу и вражду оценивать "не по сути вещей, а в согласии с выгодой, о пристойной наружности заботиться больше, чем о внутреннем достоинстве". Всё сказанное о падении нравов населения окончательно подорвало моральные основы Римского государства и оно было обречено. Так может случиться с любым государством. Нравы - положительные и отрицательные, добрые и злые - несомненно играют играли значительную роль в процессе становления и развития государства и права.

Важную, но не решающую. Они являются скорее следствием, но не первопричиной, хотя и могут выступать на первый план. Как показывает исторический опыт главные причины возникновения государства и права лежат вовсе не в сфере морали и религии. Они коренятся в области экономики и реферат теория происхождения государства их характеристика социальной жизни людей. Научные исследования и выводы свидетельствуют о том, что государственная организация приходит на смену родоплеменной организации.

Право - на смену обычаям. И происходит это не в силу самого по себе изменения общественных нравов, религиозных воззрений и взглядов. А в силу коренных изменений в экономической сфере и в самом первобытном обществе. Именно они привели к разложению первобытнообщинного строя и к утрате способности первобытными реферат теория происхождения государства их характеристика регулировать общественные отношения в новых условиях.

Известные во всемирной истории крупнейшие разделения труда, связанные с отделением скотоводства от земледелия, ремесла от земледелия и с появлением торговли и обмена привели к быстрому росту производительных сил, к способности человека производить больше средств к существованию, чем это было нужно для подержания жизни.

Становится экономически выгодным использовать чужой труд. Военнопленных, реферат теория происхождения государства их характеристика раньше убивали или принимали на равных в свой род, стали превращать в рабов, заставляли работать на. Производимый или остаточный сверх необходимого для прокормления продукт присваивали.

В обществе сначала наметилось, а затем по мере разделения труда быстро усилилось имущественное расслоение. Появились богатые и бедные.

  • Сторонники других концепций происхождения общества и государства, как правило, относятся к ней критически, находят в ней существенные изъяны;
  • Гумплович делал окончательный вывод, согласно которому "вследствие подчинения одного класса людей другому образуется государство", а из потребности победителей обладать "живыми орудиями" возникали экономическая основа античной семьи, отношения властвования, существовавшие между господином и его слугою;
  • Вопрос о том, что собой представляет Общественный договор, каковым должно быть его содержание и назначение, равно как и многие аналогичные им вопросы получили наиболее яркое и основательное освещение в ряде трактатов Жан-Жака Руссо 1712 - 1778 и особенно в его знаменитом труде "Об Общественном договоре";
  • Причины его возникновения объясняются многими объективными факторами;
  • Прежние обычаи, рассчитанные на полное равенство членов общества и на добровольное соблюдение содержащихся в них правил, в новых условиях оказались бессильными;
  • Из всего сказанного о естественно-правовой теории происхождения государства и права следует, что ее сторонники исходят из того, что народ обладает естественным, неотчуждаемым правом не только на сознание государства на основе Общественного договора, но и на его защиту.

В целях получения остаточного продукта стал широко использоваться не только труд военных, но и труд своих сородичей. Имущественное неравенство повлекло за собой социальное неравенство.

Общество постепенно, в течении реферат теория происхождения государства их характеристика тысячелетий расслаивалось на различные, со своими собственными интересами и своим собственным, далеко не одинаковым статусом, устойчивые группы, классы, социальные прослойки. Во реферат теория происхождения государства их характеристика Галлии, писал по этому поводу Гай Юлий Цезарь, существуют вообще только два класса людей, пользуются известным значением и почётом, ибо простой народ держат на положении рабов: Большинство, страдая от долгов, больших налогов и обид со стороны сильных, добровольно отдается в рабство знатным, которые имели над ними все права господ над рабами.

Расслоение общества ведёт к тому, что из общей массы членов рода выделяется знать - обособленная группа вождей, реферат теория происхождения государства их характеристика, жрецов. Используя свое общественное положение, эти люди присваивали себе большую часть военной добычи, лучшие участки земли, приобретали огромное количество скота, ремесленных изделий, орудий труда. Своювласть, ставшую со временем наследственной, они использовали не столько для защиты общественных интересов, сколько для личных, для удержания в повиновении рабов и неимущих соплеменников.

Появились и другие признаки разложения первобытнообщинного строя и соответствующей ему родоплеменной организации, которая постепенно стала вытесняться государственной организацией. В новых общественно-экономических условиях прежняя система организации власти - родоплеменная организация, рассчитанная на управление обществом, не знавшим имущественного разделения и социального неравенства, оказалась бессильной перед растущими изменениями в сфере экономики и социальной жизни, усиливающимися противоречиями в общественном развитии, перед углубляющимся неравенством.

  1. Она не используется больше как официальная или даже полуофициальная идеология.
  2. Закон же, властвуя над людьми, принуждает ко многому, что противно природе" Основой данной теории является положение о том, что государству предшествовало естественное состояние человека.
  3. Потому, что "народ еще не осознал ясно существо собственности, потому, что он вообще еще, - по крайней мере в деревне, - духовно мертв и потому мириться с тиранией собственности".
  4. Каутский также видит источник государства во внешнем насилии, в войнах.
  5. По мнению автора, "не из отдельных людей, как атомов, не из семейств, как ячеек, создается государство. Законами являются лишь такие акты, которые непосредственно принимаются или утверждаются путем проведения референдума самим народом.

Энгельс в работе "Происхождение семьи, частной собственности и государства", - отжил свой век. Он был взорван разделением труда и его последствием - расколом общества на классы. Он был заменен государством". Частично - путём полного вытеснения последних.

Таким образом государство не навязывается обществу извне. Оно возникает на его основе естественным путём. Вместе с ним оно развивается и совершенствуется. До появления имущественного разделения населения и социального неравенства общество не нуждалось в праве. Оно вполне могло обходиться и обходилось с помощью обычаев, регулировавших все общественные отношения.

Однако положение коренным образом изменилось, противоречащими друг другу и противоборствующими интересами. Прежние обычаи, рассчитанные на полное равенство членов общества и на добровольное соблюдение содержащихся в них правил, в новых условиях оказались бессильными. Появилась жизненная необходимость в новых правилах - регуляторах общественных отношений, которые бы учитывали коренные изменения в обществе и обеспечивались бы не только реферат теория происхождения государства их характеристика общественного воздействия, но и государственным принуждением.

Таким же регулятором стало право. Первоначально реферат теория происхождения государства их характеристика складывалось как совокупность новых обычаев, к соблюдению которых обязывали зарождающиеся государственные органы и прежде всего суды.

Позднее правовые нормы правила поведения устанавливались актами князей, королей и просто наделённых такими полномочиями чиновников. Разумеется, богатеющая родовая знать, правящая верхушка всегда стремилась закрепить в этих актах и обычаях прежде всего свои собственные имущественные иные интересы, усилить с помощью зарождающегося права свою власть.

Ей это в значительной степени всегда удавалось. О чём можно судить по характеру и содержанию дошедших до нас правовых и литературных памятников той эпохи, и в особенности, Древней Греции, древнего Рима, Древнего Египта, Вавилона.

ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА.

Так, в хорошо известных "Инструкциях" римского юриста II. Гая прямо закреплялось имущественное и социальное неравенство людей словами "Главное разделение в праве лиц состоит в том, что все люди - или свободные или рабы".

Свободнорождённые суть те, которые родились свободными, вольноотпущенные - это те, которые отпущены на волю из законного рабства".

Аналогичное закрепление в праве экономического и социального неравенства, наличие права собственности у одних и отсутствие его у других, официальное закрепление власти господствующих слоев и классов имело место не только у римского народа, но и других народов. В этом заключается одна из важнейших отличительных особенностей права и правовых обычаев от прежних, регулировавших общественные отношения в условиях первобытного строя, не правовых обычаев.

Помимо вышеизложенной доктрины возникновения государства и права, которую обычно называют марксисткой, в мире всегда существовало и существует множество других теорий, объясняющих процесс возникновения и развития государства и права.

Это вполне естественно и понятно. Ибо каждая из них отражает или различные взгляды и суждения различных групп, слоёв, классов, наций и других социальных общностей на данный процесс. Или - взгляды и суждения одной и той же социальной общности на различные аспекты данного процесса возникновения и развития государства и права. Патриархальная теория происхождения государства и права берет свое начало еще в Древней Греции.

Родоначальником ее считается Аристотель. Патриархальная теория исходит из того, что государство происходит из семьи. Является результатом разрастания семьи.

Государство, по Аристотелю, является не только продуктом естественного развития, но и высшей формой человеческого общения. Оно охватывает собой все другие формы общения семью, селения. В нем последние достигают своей конечной цели - "благое жизни" - и завершение. В нем реферат теория происхождения государства их характеристика находит свое завершение и политическая природа человека. Государственная власть, по мнению сторонников патриархальной теории, есть ничто иное, как продолжение отцовской власти.

Власть реферат теория происхождения государства их характеристика, монарха - это патриархальная власть главы семьи. Патриархальная теория служила в средние века обоснованием абсолютной "отеческой" власти монарха.

Договорная теория теория договорного происхождения государства и права объясняет происхождение государства общественным договором - результатом разумной воли народа, на основе которого произошло добровольное объединение людей для лучшего обеспечения свободы и взаимных интересов.

Отдельные положения этой теории развивались в V - IVвеках до н. Софистами в Древней Греции. Закон же, властвуя над людьми, принуждает ко многому, что противно природе" Основой данной теории является положение о том, что государству предшествовало естественное состояние человека. Условия жизни людей и характер реферат теория происхождения государства их характеристика взаимоотношений в естественном состоянии представлялись не однозначным образом.

Гоббс видел естественное состояние в царстве личной свободы, ведущей к "войне всех против всех"; Руссо считал, что это есть мирное идиллистическое первобытное царство свободы; Локк писал, что естественное состояние человека - в его неограниченной свободе.

Сторонники естественного права считают государство результатом юридического акта - общественного договора, который является порождением разумной воли реферат теория происхождения государства их характеристика, человеческим учреждением или даже изобретением.

Поэтому данная теория связывается с механическим представлением о происхождении государства, выступающего как искусственное произведение сознательной воли людей, согласившихся соединиться ради лучшего обеспечения свободы и порядка. Гольбах, например, определял общественный договор как совокупность условий для организации и сохранения общества. Дидро суть своего понимания общественного договора изложил следующим образом:

VK
OK
MR
GP