Уникальные учебные работы для студентов


Реферат золотое правило нравственности в этике

Золотое правило нравственности и социально-исторические варианты его осмысления

Данное нравственное требование фигурировало под разными наименованиями: Конфуций на вопрос ученика о том, можно ли всю жизнь руководствоваться одним словом, ответил: Евангельская формулировка считается наиболее полной и адекватной: Оно приписывается двум из семи мудрецов — Питтаку и Фалесу. На реферат золотое правило нравственности в этике, как прожить жизнь самую лучшую и праведную, Фалес ответил: По его мнению, это правило лишь описывает диспозицию для вынесения справедливого суждения встать на точку зрения другого.

  1. Евангельская формулировка считается наиболее полной и адекватной. В процессе многообразной внутренней дифференциации и расширения общественных отношений талион трансформировался в двух направлениях.
  2. Здесь основой принятия решения является собственное желание индивида, совпадающее с его же беспристрастным суждением о поведении других.
  3. Маркса Дебаты о свободе печати...
  4. В процессе многообразной внутренней дифференциации и расширения общественных отношений талион трансформировался в двух направлениях.
  5. Кропоткин видел в нем выражение общеприродного закона взаимопомощи Современная наука и анархия. Оно приписывается двум из семи мудрецов — Питтаку и Фалесу.

Принцип права состоит в том, чтобы человек не делал никому другому того, чего он не желает, чтобы другой сделал ему Принцип приличия реферат золотое правило нравственности в этике делать другому то, чего он желает, чтобы другой сделал ему Принцип уважения требует от человека поступать так, как он желал бы, чтобы поступали.

Первые два принципа обобщаются в естественном праве и политике Томазий называет их внешними законамипоследний — в этике. Маркса Дебаты о свободе печати.

  • Райнер, выделивший три его формы;
  • Таким образом, нравственность оказывается общезначимой в качестве идеального проекта, в желаниях и произвольна в качестве реального выбора, в поступках;
  • Маркса Дебаты о свободе печати;;;
  • Для этого ему необходимо мысленно поставить себя на место другого других , т.

Бебеля Женщина и социализм. Кропоткин видел в нем выражение общеприродного закона взаимопомощи Современная наука и анархия. Райнер, выделивший три его формы. Здесь эгоистическая воля индивида становится масштабом поведения, и в таком виде правило не может быть возвышено до всеобщего нравственного реферат золотое правило нравственности в этике — его негативная формулировка исключает наказание, поскольку оно человеку неприятно, утвердительная форма не может быть всеобщим реферат золотое правило нравственности в этике поведения, потому что эгоистические желания часто безмерны.

Правило взаимности, объединяющее первые два и совпадающее с евангельской формулировкой Gegenseitigkeitsregel: Здесь основой принятия решения является собственное желание индивида, совпадающее с его же беспристрастным суждением о поведении. В процессе многообразной внутренней дифференциации и расширения общественных отношений талион трансформировался в двух направлениях: Существенно важно, что у этих видов отношений — разные модальности: Предполагается, что человек необходимо должен и хочет руководствоваться нормами, которые имеют достоинство всеобщности не разрушают его связей с другими, а открывают перспективу сотрудничества с.

Норма может считаться всеобщей и в этом смысле нравственнойесли субъект действия готов признать санкционировать, пожелать ее, и в том случае, если другие будут применять ее по отношению к нему самому.

Почему следует придерживаться золотого правила нравственности

Для этого ему необходимо мысленно поставить себя на место другого другихт. Аргументы Лейбница желания могут быть безграничными и Канта преступник не пожелал бы быть осужденным не учитывают этого мысленного обмена диспозициями, в результате чего субъект исходит не из своих ситуативно заданных эгоистических желаний по отношению к другому, а из тех предполагаемых желаний, которыми он руководствовался бы, окажись он на месте другого, а тот, другой, на его месте.

Оно соединяет произвольность моральных реферат золотое правило нравственности в этике с их общезначимостью и в этом смысле выражает специфичность нравственности как таковой.

  • I, 19 ; одновременно он рассматривает его как конкретное выражение закона любви, понимаемого как любовь к Богу;
  • Eine Einfuhrung in die Geschichte der antiken und fruhchristlichen Vulgarethik;
  • Первые два принципа обобщаются в естественном праве и политике Томазий называет их внешними законами , последний — в этике;
  • Здесь основой принятия решения является собственное желание индивида, совпадающее с его же беспристрастным суждением о поведении других;
  • На вопрос, как прожить жизнь самую лучшую и праведную, Фалес ответил:

Таким образом, нравственность оказывается общезначимой в качестве идеального проекта, в желаниях и произвольна в качестве реального выбора, в поступках. Eine Einfuhrung in die Geschichte der antiken und fruhchristlichen Vulgarethik.

VK
OK
MR
GP