Уникальные учебные работы для студентов


Современные проблемы социологии в России реферат

Антипозитивизм начало 80-х годов ХIХв. Создаются кафедры социологии в Петрограде и Ярославле, и даже вводится научная степень по социологии. Но стремление соединить сложившийся в русской социологии и марксизме научный аппарат с новыми общественными условиями оборачивалось насилием над теорией, ее упрощением под идеологию. В эти годы начала издаваться литература по проблемам социологической мысли.

Заметное влияние продолжала оказывать немарксистское направление, отраженное в работах П. Но в идеологической сфере ла борьба между марксизмом и другими взглядами. Наряду с современные проблемы социологии в России реферат знанием развивались социальные исследования, рассматривавшие проблемы рабочего класса, деревни, культуры в целом.

К концу 30-х годов ХХв. С 50-х годов ХХ. К 80-м годам ХХв. В качестве предмета социологии рассматривается личность - субъект общественных отношений. Это свидетельствует о конкретизации предмета.

Этапы становления социологии в России

Географическое направление Позитивистское направление в русской социологии сформировалось на этапе становления новой науки в конце 60-х конце 80-х годов XIX. Одним из течений позитивизма является географический детерминизм, основателем которого был Мечников Л. В ней же определяются такие понятия, как общественность и общество. Общество же он представляет как нескольких человек, объединивщих свои усилия в совместной деятельности для достижения общих целей.

По мнению данного ученого, развитие социологии может быть осуществлено при наличии двух условий. Во-первых, при выявлении специфики социальных законов. Во-вторых, при определении критериев социального прогресса с точностью биологической науки. Современные проблемы социологии в России реферат выделяет три типа солидарности: Мерилом социального прогресса Мечников Л.

Он придерживается линейной эволюционной концепции, в которой главным является географический фактор.

  1. Этап формирования и широкого распространения структурно-функционального направления в социологии в 40-х - 50-х гг. В этот период вновь ожила дискуссия о предмете социологии.
  2. Петражицкий резко отрицал объективный, естественно-исторический характер общественных отношений и их развития. И лишь с 1955 г.
  3. Как бы ни были абстрактны выводы отдельных социальных наук, они все же имеют дело с частью общения.
  4. Объект ее познания - общество, его социальные и личностные структуры - чрезвычайно сложен. Их объединяла общая цель борьбы с царизмом.
  5. После революции процесс институционализации социологии становится еще более интенсивным. Часть представителей старого поколения, которые не захотели или не смогли смириться с советской властью, в конце 1922 г.

Природа определяе ход истории, общество способно к солидарности при освоении ее богатств. Главным природным фактором, по мнению Мечникова Л. Исходя из этого, он выделяет три эпохи в ходе истории: Речная период создания древних государств по берегам рек ; 2. Морская или среднеземноморская цивилизации создаются вокруг морей 3. Океаническая всемирная эпоха, начавшаяся с открытия Америки Ключевский В.

Современная социология состояние,проблемы,перспективы развития - реферат

В русской истории он выделял четыре стадии: Этот период должен был наступить после отмены крепосного права и реформ. Он верил, что его отчество станет сильным государством, авторитетным в мире, с высоким уровнем культуры и образования.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что сторонники географического детерминизма считали главным в развитии человеческого общества географический фактор.

Органицизм Вернуться Такое направление социологии, как органицизм, сложилось на базе идей европейских социологов, его сторонниками были Лилленфельд П. Концепция органицизма основана на таких понятиях, как организм и организация. Организм - это, прежде современные проблемы социологии в России реферат упорядоченное целое.

Сущность органицизма состоит в том, что определенные биологические понятия и закономерности переносятся нна общественные явления. Внутри организма существуют иерархия частей, функциональная специализация, управление, а также кооперация, дополнительность и т.

Здесь присутствуют не только простая обусловленность, но также генетическая преемственность. Они сочетаются с различного рода естественными программами и алгоритмичностью на сигнальной основе, а также с адаптивностью, агрессией в среду, самоорганизацией, современные проблемы социологии в России реферат, саморазвитием и др.

Согласно концепции органицизма отождествляется живой организм, человека, общество с его разного рода организациями и смешанные системы. Для единичного организма и человечества в целом существуют определенные общие алгоритмы, закономерности и единые ценности. Они обладают сходными общими свойствами, функциями и отношениями.

Развитие социологии в России

Это общее включает следующее: Концепция культурно-исторических типов Вернуться Основателем концепции культурно-исторических типов является Данилевский Н. Он был одним из наиболее типичных представителей панславизма.

  1. Особенностью социологии Южакова было то, что он рассматривал мораль не как синоним этического, а в более широком смысле всего психического, отличного от материального, как "идеальные начала общественности". Личность, по Хвостову, есть социокультурное образование, печать общества и культуры накладывается даже на такую физиологическую характеристику человека, как пол.
  2. Это законы "социальной психики", результатом деятельности которой является "творчество культурных ценностей" - логических, правовых, моральных, эстетических.
  3. Идеал справедливого общества предполагает максимальное расширение последней сферы.
  4. Прежде всего - вопрос об объективной реальности, отражающейся в сознании человека. В начале этого этапа российская социология характеризуется явно выраженным критико-методологическим направлением с преобладанием редукционизма сведения к простому, упрощения и натурализма различных оттенков.
  5. Поэтому принижать роль общества не имеет смысла. Встречающиеся рассуждения и предположения о целесообразности какого-либо варианта просвещенного авторитаризма вновь возвращает страну к состоянию до марта 1917 г.

В книге "Россия и Европа" Данилевский Н. В своей работе Данилевский Н. Его социальная позиция выражена в следующем: Из этого, однако, еще не следует, чтобы мы могли или должны были прервать всякие сношения с Европой, оградить себя от нее Китайской стеной: Но если невозможно и вредно устранить себя от европейских дел, то.

Данилевский считал, что общественные явления управляются общими духовными законами, но в тоже время полагал: Каждая цивилизация имеет характеристики, которые не могут быть переданы другой цивилизации.

Поэтому исторический прогресс общества состоит в том, что бы следовать по пути развития своего культурно-исторического типа. Анархистские идеи в России имели свои достаточно глубокие национальные корни. Это, возможно, следует из идеологии русского сектанства, современные проблемы социологии в России реферат своеобразно пропагандировало необходимость освобождения человека от всяческих форм насилия, включая и государственное правление Говоря об истории развития анархистских взглядов в революционно-демократическом движении шестидесятников, можно вспомнить об образовании в конце 1862 года тайного общества "Земля и воля", у истоков которого, так или иначе, стояли Н.

Опираясь на интеллигенцию, общество стремилось развернуть антимонархическую пропаганду в самых широких слоях населения. Нельзя однозначно утверждать, что среди членов общества первоначально доминировали анархистские взгляды.

Однако в дальнейшем, при создании второй "Земли и Воли" и "Народной Воли" современные проблемы социологии в России реферат декабре 1876 г.

К числу российских философов-социалистов, чьи работы самым непосредственным образом повлияли на российское анархистское движение, относится Берви-Флеровский В.

Популярной среди революционной молодежи 70-х годов была книга Берви-Флеровского "Азбука социальных наук", в которой центральное место занимает идея прогрессивного развития человечества. Автор доказывает, что решающей движущей силой развития общества является человеческий разум, просвещение народов, успехи научного знания.

Резкой критике он подвергает государственную бюрократическую машину, считая ее причиной тормоза общественного развития. Бюрократы, по его мнению, хотели весь народ превратить в точную машину, выполняющую их великие предначертания с правильностью механизма. По их понятию, идеальный бюрократ должен знать, что каждый гражданин делает в каждую минуту дня, потому что вся жизнь гражданина должна заключаться в точном выполнении предписаний бюрократии. Эта критика соответствует анархистским воззрениям автора.

Но еще сильнее выражены анархистские позиции Берви-Флеровского в его описании общества будущего, основанного "на чувствах взаимности и деликатности". Флеровский разработал свою теорию эгоизма, согласно которой эгоизм возникает с начала трудовой деятельности человека и носит форму эгоистической эксплуатации. Однако, по мере своего развития современные проблемы социологии в России реферат появления "совершенных организмов" на земле "уменьшение узости эгоизма тотчас поставило его выше всего животного царства и по благу для него и для окружающей его природы, создало что-то в роде зачатка солидарности между ним и окружающими его организмами".

По мнению Берви-Флеровского, человека в рациональном обществе заставляет самоотверженно трудиться на общественное благо вовсе не какое-то особое чувство, а тот же самый эгоизм. Анархистские взгляды Флеровского на организацию общества будущего оказали определенное влияние на формирование взглядов народников, на характер их общественно-политической деятельности.

Надо сказать, что народническое движение в 70-е годы шло под знаменем двух учений - анархизма и социализма, причем приверженцы обоих этих учений довольно мирно уживались между.

Их объединяла общая цель борьбы с царизмом.

Говоря об истории российского анархистского движения 70-х годов, нельзя обойти вниманием такую противоречивую личность, как Нечаев С. Его влияние на формирование революционного мировоззрения в молодежной среде пореформенной России весьма современные проблемы социологии в России реферат.

Склонный к авантюризму, Нечаев своим личным примером и яркими пропагандистскими призывами демонстрировал свою приверженность идеалам нового безгосударственного общества. Он был первым, кто провозгласил террор в качестве основного метода в борьбе с монархией.

Социология в современной России

Царя он хотел казнить всенародно. В России революционно-демократические движения основной причиной своей активности имели растущее недовольство самых широких общественных кругов половинчатостью и непоследовательностью проводимых царским правительством реформ.

Феодальные формы прошлого сильно связывали капиталистическую инициативу, сдерживали экономический и культурный рост крупнейшей мировой державы.

На этом фоне во многих городах царской империи в молодежной среде возникают и множатся различные подпольные революционные кружки, ставящие своей целью широкий спектр задач: Современные проблемы социологии в России реферат все эти кружки были анархистского толка, поскольку велико было в них влияние идеологии, отрицающей деспотизм государства в деле устройства человеческой общества.

Тактика "хождения в народ" первых народников соответствовала основной анархистской установке - помочь народу самому осознать свои надежды и стремления. Отход от современные проблемы социологии в России реферат во взглядах народников и связанный с этим раскол "Земли и Воли" 1876 года имел своей причиной провал тактики "хождения в народ" и насущное требование организационных начал в революционном движении.

Раскол народнического движения, в конечном счете, породил две ветви революционной оппозиции: Субъективная школа Вернуться Наиболее влиятельной в русской социологической традиции была субъективная школа. Это положение определялось рядом моментов. Во-первых, школа просуществовала продолжительное время, с конца 60-х гг. В количественном отношении субъективная школа была представлена множеством публикаций.

Сколько стоит написать твою работу?

Наряду с "отцами-основателями" П. Кареев в ней обнаруживаются несколько поколений последователей. Во-вторых, представители данной школы прекрасно понимали российскую социальную реальность. В-третьих, это направление появилось как продолжение западных позитивистских идей, считая науку инструментом социальных изменений и умственного прогресса.

Основоположником субъективной щколы является Лавров П. Лавров пытался найти истоки общественности в животном мире то, что позднее стали называть "предсоциологией"понять специфику именно человеческого общества, проследить разные состояния социо-культурной эволюции, начиная с первобытных форм, их остатки в настоящем в виде народных суеверий, традиций, верований и, кончая цивилизованными формами, включающими великие цивилизации древнего мира, культуру античности, средневековья и нового времени.

В этом отношении он был одним из современные проблемы социологии в России реферат так называемых генетической исторической социологий. Сочинения Лаврова, посвященные истории мысли, как специфической черте человеческого общества, рисуют читателю широкую панораму мировой эволюции. Его, как и Конта, волновал процесс "подготовления" мысли - космические, геологические, физико-химические, биологические и, наконец, психологические линии эволюции, вплоть до "сопутствующих" мысли социальных процессов, ибо мысль и культурное неотделимы от социального, как личность неотделима от общества.

Лавров утверждал, что культура в жизнедеятельности общества и человека выражает бессознательное, инстинктивное, являясь "зоологическим элементом" цивилизации.

Современные проблемы социологии в России реферат, иногда он считал возможным говорить и об "инстинктивной культуре животных".

VK
OK
MR
GP