Уникальные учебные работы для студентов


Учения о государстве и праве реферат

Поиск по сайту Учение Канта о государстве и праве состояние правовое, то есть в состояние распределяющей справедливости. По Канту, главным в этих отношениях является право народа участвовать в принятии конституции. Право должно быть общеобязательным, так как цель человека — совместить свой произвол свободу с произволом свободой.

  • Цель человечества - стремление к миру;
  • Кант предусматривает и создание суда присяжных.

Но для соблюдения права необходимо принуждение, а осуществление принуждения Кант связывает с государством. Таким образом, Кант переходит от нравственности к праву и от права к государству, которое должно базироваться на требованиях категорического императива и соответственно на принципах права.

Отсюда Кант выводит идею правового государства. У Канта нет термина "правовое государство", но идея правового государства вытекаеи из всей его правовой теории. Кант представляет государство как соединение множества людей под властью правового закона.

Наилучшим государством он считает республику как правовой союз а не как форму правления. Он ведет речь о правовом государстве как о республике в духе еще цицероновской традиции. Главная задача государства, где суверенитет принадлежит народу, заключается, по Канту, в том, чтобы охранять и гарантировать права и свободы граждан. Анализируя происхождение государства, Кант определяет его начало как естественное состояние, лишенное всякой гарантии законности.

Нравственный долг, чувство уважения к естественному праву побуждают людей оставить это состояние и перейти к гражданскому обществу. Переход к учения о государстве и праве реферат не носит характер случайности. Акт, посредством которого изолированные индивиды образуют народ и государство, есть договор. Кантовское толкование природы этого договора тесно сопряжено с идеями об учения о государстве и праве реферат воли, об индивидах, как моральных субъектах и т. Главное условие заключаемого договора - обязательство любой создаваемой организации внешнего принуждения монархической ли государственности, учения о государстве и праве реферат объединившегося ли народа признавать в каждом индивиде лицо, которое без всякого принуждения осознает долг "не делать другого средством для достижения своих целей" и способно данный долг исполнить.

Поэтому государственной власти запрещается обращаться с ними как с существами, которые не ведают морального закона, и не могут сами правильно выбрать линию поведения. Согласно общественному договору, заключаемому в целях взаимной выгоды и в соответствии с категорическим моральным императивом, все отдельные лица, составляющие народ, отказываются от своей внешней свободы, чтобы тотчас же снова обрести ее, однако уже как членов государства.

От свободы беспорядочной, необузданной переходят к свободе подлинной во всем ее объеме в правовом состоянии. Свобода в рамках правового состояния предусматривает в первую очередь свободу критики. Исследуя причины возникновения гражданского общества, философ приходит к следующему выводу: Государство и гражданин — равные субъекты права. Деятельность государства основана на правовых законах, а эти законы, в свою очередь, должны соответствовать правовым принципам, суть которых составляют естественные права человека.

Кант выделяет права и свободы граждан как членов государства: Для более совершенной организации государственной власти в целях установления общего блага и защиты прав личности Кант предлагает установить принцип разделения властей: Если Монтескье разделение властей основывает на системе сдержек и противовесов, то Кант считает законодательную власть верховной; она создает исполнительную власть, а последняя назначает судей. Кант предусматривает и учения о государстве и праве реферат суда присяжных.

В основе его теории разделения властей лежит принцип субординации и согласования.

Учение Канта о государстве и праве

А это достигается, по Канту, через правовую организацию государства с разделением властей. Кант предлагает следующую классификацию форм правления: Автократия - одна из лучших форм. Демократия - худшая, так как наиболее сложная форма правления. С этой позиции Кант разделяет следующие формы управления: По Канту, самодержавная форма власти, вполне может быть республиканской поскольку в ней четко разделены законодательная исполнительная властьа демократия чрезвычайно подвержена трансформации в деспотизм и совместима с.

Государь, правитель наделяется только правами. Кант учения о государстве и праве реферат право народа наказывать главу государства, если даже учения о государстве и праве реферат нарушает свой долг перед государством.

Осуждается также право на восстание и допускается только легальное и в некотором смысле пассивное сопротивление существующей власти. Форма борьбы за право - неповиновение. Все политически изменения Кант предлагает путем плавных реформ сверху, но не в коем случае не путем открытой вооруженной борьбы. В отношении изменения форм государства Кант пишет: Кант против захватнической, грабительской войны, резко осуждает подготовку к войне.

Он выдвигает проект установления "вечного мира" путем создания всеохватывающей федерации самостоятельных равноправных государств, построенных по республиканскому принципу. По его мнению, создание такого космополитического союза в будущем неминуемо.

Учение И. Канта о государстве и праве - реферат

Предпосылкой тому должны явиться просвещение и воспитание народов, благоразумие и добрая воля правителя, коммерческие потребности наций. Лучшей формой государства Кант считает республику как правовой союз с разделением властей, так как здесь сочетаются закон, свобода и принуждение.

В анархии есть свобода, но нет закона и принуждения. В монархии есть закон и принуждение, но нет свободы. Однако формам государства Учения о государстве и праве реферат не придает особого значения.

Главное, считает он, — это методы властвования, то учения о государстве и праве реферат политический режим, а не форма правления.

Говоря о политическом режиме, Кант уделяет внимание соотношению исполнительной и законодательной власти. Если они объединены в одном лице, то тогда наступит деспотия. Наилучшей формой государства как формы правления он считает конституционную монархию, то есть монархию, опирающуюся на конституцию.

Кант в систематизированной форме обосновал политическую доктрину либерализма. Он считал либерализм учением, единственно соответствующим разуму, и подвел под него философско-этическую основу.

Заключение В учении И. Канта о государстве и праве ярко отражается преломление идей Великой французской революции. Показательны взгляды Канта на всемирную историю, которая тесно связана с его учением о государстве и праве.

Учение Канта о праве стало основой для нормативизма, оно исходит из представления, что нормы права абсолютно независимы от законов развития общественной жизни и принципиально отличаются от них по своему характеру, так как представляют собой требования должного, в то время как законы природы и общественной жизни выражают необоснованность, в которой воля человека бессильна.

С учением Канта тесно связана теория правового государства, так как Кант считал, что цели государства являются учения о государстве и праве реферат торжества права. Государство должно подчиняться требованиям конституции.

  1. В монархии есть закон и принуждение, но нет свободы. Частное - совокупность правовых отношений в так называемом естественном состоянии, где люди относятся друг к другу только как индивиды.
  2. Метафизика нравов в двух частях.
  3. В монархии есть закон и принуждение, но нет свободы.
  4. От свободы беспорядочной, необузданной переходят к свободе подлинной во всем ее объеме в правовом состоянии. С этой позиции Кант разделяет следующие формы управления.

Характерным для учения Канта о праве является противопоставление легального и морального. Естественное право у Канта разделяется на частное и публичное.

Частное - совокупность правовых отношений в так называемом естественном состоянии, где люди относятся друг к другу только как индивиды.

Публичное - правовые отношения, существующие в государстве между гражданами. Кант определяет государство как соединение большего меньшего числа лиц под действием права. Таким образом, Кант изображает государство как правовую организацию. Цели государства, по Канту, - не счастье граждан, а торжество идеи права.

В основу классификации форм правления Кант положил два признака: По первому признаку формы правления делятся на автократические, аристократические, демократические. Народ не имеет прав сопротивляться высшей законодательной власти. Государственная власть не может иметь частную собственность, так как иначе она могла бы забрать всю собственность и уничтожить. Кант утверждает, что правомерны только оборонительные учения о государстве и праве реферат, так как народы в них отстаивают учения о государстве и праве реферат независимость.

  1. Исследуя причины возникновения гражданского общества, философ приходит к следующему выводу.
  2. Отсюда Кант выводит идею правового государства.
  3. Таким образом, Кант переходит от нравственности к праву и от права к государству, которое должно базироваться на требованиях категорического императива и соответственно на принципах права.
  4. Государство должно подчиняться требованиям конституции.

Он отрицает, что во время войны все дозволено и считает необходимым запретить коварные средства: Война не может быть сама по себе целью, но может быть только средством для восстановления мира народов.

Цель человечества - стремление к миру. Кант предлагал организовать учения о государстве и праве реферат государств, в которых государственный строй каждого государства должен быть таким, в котором осуществлено разделение власти.

Либеральные традиции кантовского учения о правах и свободах человека и гражданина, идеи Канта о правовом государстве и правовом законе играли учения о государстве и праве реферат продолжают играть огромную роль в философии права и в практике государственно-правовой организации общества.

В конституциях большинства стран нашли отражение такие основные принципы правовой государственности, как верховенство права, неотчуждаемость естественных прав и свобод, разделение властей, взаимная ответственность личности и государства. Особое значение имеют эти ценности для государства тем более и для Россиивыбравшего демократический правовой путь развития. Список источников и литературы Источники 1.

История правовых и политических учений. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. Современные концепции естественного права. Разъясняющее изложение "Критики практического разума". Метафизика нравов в двух частях.

VK
OK
MR
GP